《望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首》 王哲

元代   王哲 逢九變，望蓬王哲逢九變，下原須用寶刀裁。有虞饮水原文意望原有虞美
陰魄莫隨魔鬼轉，美人陽魂合趕好梨來。害风和诗
今已免輪回。知多哲
公聽取，少首赏析水知首王公聽取，翻译风饮道眼正堪開。蓬莱
四假身軀宜鍛煉，此下一靈真性細詳猜。人害
有分看蓬萊。多少
分類： 望蓬萊

《望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首》王哲 翻譯、望蓬王哲賞析和詩意

《望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首》是下原元代王哲所創作的一首詩詞。以下是有虞饮水原文意望原有虞美詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首

逢九變，逢九變，須用寶刀裁。
陰魄莫隨魔鬼轉，陽魂合趕好梨來。
今已免輪回。公聽取，公聽取，道眼正堪開。
四假身軀宜鍛煉，一靈真性細詳猜。
有分看蓬萊。

譯文：
每遇九變，每遇九變，必須用寶刀來修剪。
陰魂不要隨著魔鬼轉動，陽魂要趕緊去尋找美好的生活。
如今已經擺脫了輪回的苦海。聽我說，聽我說，心靈的眼睛正要開啟。
四個虛假的身體需要鍛煉，一個真實的靈魂需要細致地揣摩。
有機會欣賞蓬萊的美景。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了對人生的思考和追求。詩人通過描繪一個虛幻的蓬萊仙境，暗喻人生的追求和理想。"逢九變，逢九變，須用寶刀裁"意味著在人生的旅途中，我們必須時刻調整自己的心態和行動，以適應變化的環境。"陰魄莫隨魔鬼轉，陽魂合趕好梨來"是詩人告誡人們不要隨波逐流，要堅守自己的真實和善良，積極追求美好的生活。

詩中提到的"四假身軀宜鍛煉，一靈真性細詳猜"意味著詩人認為人們的外在形象可以通過努力鍛煉來改變，而內心的真實和本性則需要細致的思考和探索。最後一句"有分看蓬萊"表達了詩人對於美好事物的渴望和追求。

這首詩詞運用了古代詩詞常見的修辭手法，如對仗、排比和比喻等，通過優美的語言和形象的描繪，展示了詩人對於人生追求和境界的思考。整首詩詞意境深遠，給人以啟迪和思索，展現了元代王哲獨特的藝術風格和情感表達能力。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首》王哲 拚音讀音參考

wàng péng lái cǐ xià yuán yǒu yú měi rén hài fēng yǐn shuǐ zhī duō shǎo yī shǒu
望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首

féng jiǔ biàn, féng jiǔ biàn, xū yòng bǎo dāo cái.
逢九變，逢九變，須用寶刀裁。
yīn pò mò suí mó guǐ zhuǎn, yáng hún hé gǎn hǎo lí lái.
陰魄莫隨魔鬼轉，陽魂合趕好梨來。
jīn yǐ miǎn lún huí.
今已免輪回。
gōng tīng qǔ, gōng tīng qǔ, dào yǎn zhèng kān kāi.
公聽取，公聽取，道眼正堪開。
sì jiǎ shēn qū yí duàn liàn, yī líng zhēn xìng xì xiáng cāi.
四假身軀宜鍛煉，一靈真性細詳猜。
yǒu fèn kàn péng lái.
有分看蓬萊。

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