《清平樂》晏幾道

宋代晏幾道留人不住。清平清平
醉解蘭舟去。乐晏乐留
一棹碧濤春水路。道原道
過盡曉鶯啼處。文翻
渡頭楊柳青青。译赏
枝枝葉葉離情。析和
此後錦書休寄，诗意畫樓雲雨無憑。住晏
分類：宋詞三百首離別柳樹清平樂

作者簡介(晏幾道)

晏幾道（1030-1106，清平清平一說1038—1110 ，乐晏乐留一說1038-1112），道原道男，文翻漢族，译赏字叔原，析和號小山，诗意著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。曆任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》雲：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的讚賞。

清平樂·留人不住翻譯及注釋

翻譯
留人留不住，情人在醉中解纜隨著蘭舟遠去。一隻船槳劃出碧波漫漫春江路，霎時過盡黃鶯啼叫處。渡口上楊柳青青，枝枝葉葉是離情。此地別後書信不要再寄，畫樓歡情已化作殘雲斷雨，一場春夢，了封鎖痕跡，都是虛幻無憑。

注釋
留人不住二句：鄭文寶《柳枝詞》：“亭亭畫舸係春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。”此處翻用其意。
蘭舟：木蘭舟，以木蘭樹所造之船。此處泛指船隻。2、渡頭楊柳二句：劉禹錫《楊柳詞》：“長安陌上無窮柳，唯有垂楊管別離。”此處化用其意。
錦書：書信的美稱。前秦蘇若蘭織錦為字成回文詩，寄給丈夫竇滔。後世泛稱情書為錦書。
雲雨：隱喻男女交合之歡。

清平樂·留人不住鑒賞

　　起筆“留人不住”四字，扼要地寫出送者、行者雙方不同的情態，一個曾誠意挽留，一個卻去意已定。“留”而“不住”，故啟末二句之怨思。次句寫分手前的餞行酒宴。席間那個不忍別的送行女子，想必是吃不下去；而即將登舟上路的男子，卻喝了個“醉” 。 “一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處”二句緊承“醉上蘭舟去”，寫的是春晨江景，也是女子揣想情人一路上所經的風光。江中是碧綠的春水，江上有宛囀的鶯歌，是那樣的宜人。這景象似乎正是輕別的行者輕鬆愉快的心境的象征。而“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”則遙應“留人不住”句，是蘭舟既發後渡頭空餘的景物，也是女子主觀感覺中的景物，所以那垂柳 “枝枝葉葉”俱含“離情”。以上四句寫景，渾然一體，卻包含兩種不同情感的象征。

　　結句寫情，卻突然轉折，說出決絕的話，寄語對方“此後錦書休寄”，因為“畫樓雲雨無憑”，猶言：我們青樓女子是靠不住的，你今後不必來信了，從此割斷情感聯係吧。其實這是負氣之言，其中暗含難言之隱。妓女社會地位低下，沒有愛的權利，即使有了傾心的男子，也沒有長聚不散之理。彼此結歡之夕，縱使千般恩愛，時過境遷，便“留人不住”了。有感於此，所以幹脆叫對方“此後錦書休寄”了。話雖如此，倘不想得到“錦書”，何以特別提到？

　　總之，結尾兩句以怨寫愛，抒寫出因多情而生絕望、絕望恰表明不忍割舍之情的矛盾情懷。周濟《宋四家詞選》評曰：“結語殊怨，然不忍割。”此乃深透之語。

清平樂·留人不住點評

　　本詞寫一女子挽留不住情人的怨恨，如一特寫鏡頭，刻畫出一位女子多情善感的美好形象。這首詞在技巧上運用了很多對比方法：一個苦苦挽留，一個“醉解蘭舟”；一個“一棹碧濤”、曉鶯輕啼，一個獨立津渡，滿懷離情；一個意淺，一個情深。讓人一目了然。在結構上，亦是先含情脈脈，後決絕斷念。結尾二句雖似負氣怨恨，但正因為愛得執著，才會有如此煩惱，所以更能反襯出詞人的一片癡情。寫一位妓女與情人的依依惜別之情。詞用白描手法寫出二人有春晨渡口分手時的種種情態。結尾處決絕之語，更道出了她心中的幽怨和不忍割舍之意。此後錦書體寄，畫樓雲雨無憑。“此後”二句抒發怨愛交集的負氣之言：“錦書休寄”拒其信，“雲雨無憑”“斷其情，講提似乎很決絕，其實從前麵的“留人”、“鶯啼”、“離情”已處處點染出她的眷戀難舍，而講此話是故作負氣的一種解脫的反語暗示：“休寄”，“無憑”的潛台詞正是別忘畫樓歡愛。此詞刻畫細膩，惟妙惟肖地表現出一個女子癡中含怨的微妙心理。詞人對女性怨愛交集的盾心理揣摩得極為細膩。