《浣溪沙》 元好問

元代   元好問 瓊壓為漿作卮,浣溪好问和诗使君真是沙元赏析吏民師。
碧桃仙酎飲鄉期。原文意浣元好
五馬旌□浮喜色,翻译南溪風月要新詩。溪沙
緩趨□□及瑤池。琼压
分類: 浣溪沙

作者簡介(元好問)

元好問頭像

元好問,为浆问字裕之,作卮號遺山,浣溪好问和诗太原秀容(今山西忻州)人;係出北魏鮮卑族拓跋氏,沙元赏析元好問過繼叔父元格;七歲能詩,原文意浣元好十四歲從學郝天挺,翻译六載而業成;興定五年(1221)進士,溪沙不就選;正大元年(1224 ),琼压中博學宏詞科,为浆问授儒林郎,充國史院編修,曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒於獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負重望;詩詞風格沉鬱,並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。

《浣溪沙》元好問 翻譯、賞析和詩意

《浣溪沙·瓊壓為漿作卮》是元代文學家元好問創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了一幅美麗的山水景色,同時也表達了對君主的忠誠和對自然的讚美。

詩詞的中文譯文如下:
瓊壓為漿作卮,
使君真是吏民師。
碧桃仙酎飲鄉期。
五馬旌□浮喜色,
南溪風月要新詩。
緩趨□□及瑤池。

詩意和賞析:
這首詩詞以瓊漿為酒,以卮為器,表達了作者對君主的忠誠和敬仰之情。瓊漿象征著高貴和珍貴,卮則代表著器皿。通過將瓊漿作為酒,卮作為器皿,作者將君主比喻為能夠使瓊漿變為美酒的器皿,表達了對君主的讚美和敬意。

詩中提到的“使君”指的是君主,作者稱其為“吏民師”,表示君主是吏民的導師和榜樣。這表達了作者對君主的崇敬和對其治理能力的讚賞。

詩中還描繪了美麗的自然景色,如碧桃仙酎、南溪風月。碧桃仙酎是一種美酒,象征著美好和愉悅。南溪風月則代表著山水之美和自然之趣。這些景色的描繪使整首詩詞更加生動,給人以美好的感受。

最後兩句詩提到了“緩趨□□及瑤池”,瑤池是神話中的仙境,這裏表示作者希望能夠慢慢走向瑤池,即追求更高尚的境界和理想。這表達了作者對美好未來的向往和追求。

總的來說,這首詩詞通過描繪美麗的自然景色和表達對君主的忠誠和讚美,展現了作者對美好事物的向往和對理想境界的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《浣溪沙》元好問 拚音讀音參考

huàn xī shā
浣溪沙

qióng yā wèi jiāng zuò zhī, shǐ jūn zhēn shì lì mín shī.
瓊壓為漿作卮,使君真是吏民師。
bì táo xiān zhòu yǐn xiāng qī.
碧桃仙酎飲鄉期。
wǔ mǎ jīng fú xǐ sè, nán xī fēng yuè yào xīn shī.
五馬旌□浮喜色,南溪風月要新詩。
huǎn qū jí yáo chí.
緩趨□□及瑤池。

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