《挽夢錫機宜寺簿》 張元幹

宋代   張元幹 太府堅辭掾，挽梦文翻平陽頃著功。锡机析和
清貧名教樂，宜寺译赏靜退昔賢風。簿挽
俛首稠人裏，梦锡甘心正論中。机宜
胡然成鬼錄，寺簿诗意骨相本三公。张元
分類：

作者簡介(張元幹)

元幹出身書香門第。干原其父名動，挽梦文翻進士出身，锡机析和官至龍圖閣直學士，宜寺译赏能詩。簿挽張元幹受其家風影響，梦锡從小聰明好學，机宜永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書處。十四五歲隨父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫詩，常與父親及父親的客人唱和，人稱之“敏悟”。

《挽夢錫機宜寺簿》張元幹 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《挽夢錫機宜寺簿》
朝代：宋代
作者：張元幹

《挽夢錫機宜寺簿》是宋代張元幹所創作的一首詩詞。這首詩描繪了作者的人生境遇和內心情感，表達了他在清貧中追求名譽、追求正道的態度。

詩意和賞析：
這首詩詞以樸實的語言表達了作者在太府衙門做掾、在平陽縣任職等過去的經曆。他以清貧的身份堅守自己的名節和教化，追求內心的歡樂。盡管他的經曆並不出眾，但他在退隱之間依然能夠保持賢人的風範。

詩中的“挽夢錫機宜寺簿”一句，可以理解為作者挽留夢想，寄托自己的希望和願望。錫機宜寺簿是指授予官職的文書，這裏可以理解為作者渴望在官場上有所作為，實現自己的理想和抱負。

詩中的“胡然成鬼錄，骨相本三公”表達了作者對自己的自省和反思。他意識到自己的生活可能並不如意，但他仍然堅持自己的原則和追求，不為外界的誘惑所動搖。胡然成鬼錄指的是不由自主地承擔起鬼神的角色，骨相本三公則暗示了作者內心的高尚和正直。

整首詩詞展現了作者在平凡生活中的追求和堅守，他對清貧的接受，以及對名節和道德的珍視。通過這首詩詞，我們可以感受到作者的淡泊寧靜，以及對內心真實價值的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《挽夢錫機宜寺簿》張元幹 拚音讀音參考

wǎn mèng xī jī yí sì bù
挽夢錫機宜寺簿

tài fǔ jiān cí yuàn, píng yáng qǐng zhe gōng.
太府堅辭掾，平陽頃著功。
qīng pín míng jiào lè, jìng tuì xī xián fēng.
清貧名教樂，靜退昔賢風。
fǔ shǒu chóu rén lǐ, gān xīn zhèng lùn zhōng.
俛首稠人裏，甘心正論中。
hú rán chéng guǐ lù, gǔ xiāng běn sān gōng.
胡然成鬼錄，骨相本三公。

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