《遠別離》 李白

唐代   李白 遠別離，远别原文意古有皇英之二女，离远李白乃在洞庭之南，别离瀟湘之浦。翻译
海水直下萬裏深，赏析誰人不言此離苦？
日慘慘兮雲冥冥，和诗猩猩啼煙兮鬼嘯雨。远别原文意
我縱言之將何補？
皇穹竊恐不照餘之忠誠，离远李白雷憑憑兮欲吼怒。别离
堯舜當之亦禪禹。翻译
君失臣兮龍為魚，赏析權歸臣兮鼠變虎。和诗
或雲：堯幽囚，远别原文意舜野死。离远李白
九疑聯綿皆相似，别离重瞳孤墳竟何是？
帝子泣兮綠雲間，隨風波兮去無還。
慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。
蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。
分類： 樂府寫人離別感傷故事憂國憂民

作者簡介(李白)

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

遠別離翻譯及注釋

翻譯
遠別離啊，古時有堯之二女娥皇、女英在洞庭湖之南、瀟湘的岸邊，在為與舜的遠別而慟哭。
洞庭、湘水雖有萬裏之深，也難與此別離之苦相比。
她們隻哭得白日無光，雲黑霧暗，感動得猿揉在煙霧中與之悲啼！鬼神為之哀泣，淚下如雨。
現在我提起此事有誰能理解其中的深意呢？
我的一片忠心恐怕就是皇天也不能鑒照啊。我若說出來，不但此心無人能夠理解，還恐怕要由此引起老天的雷霆之怒呢？
到了這個份上，就是堯也得讓位於舜，舜也得讓位於禹。
國君若失去了賢臣的輔佐，就會像神龍化之為凡魚；奸臣一旦把持了大權，他們就會由老鼠變成猛虎。
我聽說，堯不是禪位於舜的，他是被舜幽囚了起來，不得已才讓位於舜的。舜也是死在荒野之外，死得不明不白。
結果，他葬在九疑山內，因山中九首皆相似。娥皇和女英連她們丈夫的孤墳也找不到了。
於是這兩個堯帝的女兒，隻好在洞庭湖畔的竹林中痛哭，淚水灑到竹子上，沾上了點點斑痕。最後她們一起投進了湖水，隨著風波一去不返。
她們一邊痛哭，一邊遙望著南方的蒼梧山，因她們與大舜再也不能見麵了，這才是真正的遠別離啊。
要問她們灑在竹子上的淚痕何時才能滅去，恐怕隻有等到蒼梧山崩、湘水絕流的時候了。

注釋
⑴遠別離，樂府“別離”十九曲之一，多寫悲傷離別之事。
⑵皇英，指娥皇、女英，相傳是堯的女兒，舜的妃子。舜南巡，兩妃隨行，溺死於湘江，世稱湘君。她們的神魂遊於洞庭之南，並出沒於瀟湘之濱。見《列女傳·母儀傳》。
⑶乃，就。
⑷瀟湘，湘水中遊與瀟水合流處。見《水經注》。這裏作湘江的別稱。
⑸“海水”兩句意為：誰人不說這次分離的痛苦，像海水那樣的深不見底！
⑹慘慘，暗淡無光。冥，陰晦的樣子。兩句意為：日光暗淡，烏雲密布；猩猩在煙雲中悲鳴，鬼怪在陰雨中長嘯。這是比喻當時政治黑暗。
⑺縱，即使。補，益處。皇穹，天。這裏喻指唐玄宗。竊恐，私自以為。照，明察。憑憑，盛大的意思。雷憑憑，形容雷聲響而又接連不斷。這三句意為：我即使向唐玄宗進諫，又有什麽補益？恐怕他不會了解我的忠誠，以至雷公也將要為我大鳴不平。
⑻禪，禪讓，以帝位讓人。這句是“堯當之亦禪舜，舜當之亦禪禹”的意思。
⑼“君失臣”兩句意為：帝王失掉了賢臣，猶如龍變成魚；奸臣竊取了大權，就像老鼠變成猛虎。
⑽或雲，有人說。幽囚，囚禁。堯幽囚，傳說堯因德衰，曾被舜關押，父子不得相見。舜野死，傳說舜巡視時死在蒼梧。這兩句，作者借用古代傳說，暗示當時權柄下移，藩鎮割據，唐王朝有覆滅的危險。
⑾九疑，即蒼梧山，在今湖南寧遠縣南。因九個山峰聯綿相似，不易辨別，故又稱九疑山。相傳舜死後葬於此地。重瞳，指舜。相傳舜的兩眼各有兩個瞳仁。兩句意為：九疑山的峰巒聯綿相似，舜的墳墓究竟在哪兒呢？
⑿帝子，指娥皇、女英。傳說舜死後，二妃相與慟哭，淚下沾竹，竹上呈現出斑紋。見《述異記》。這兩句意為：兩妃哭泣於翠竹之間，自投於湘江，隨波一去不返。
⒀“慟哭”四句意為：兩妃遠望著蒼梧山，大聲痛哭，淚水不斷灑落在湘竹上。除非蒼梧山崩裂，湘水斷流，竹上的淚痕才會消滅。

遠別離鑒賞

　　這是一個古老的傳說：帝堯曾經將兩個女兒（長曰娥皇、次曰女英）嫁給舜。舜南巡，死於蒼梧之野。二妃溺於湘江，神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。這個傳說，使得瀟湘洞庭一帶似乎幾千年來一直被悲劇氣氛籠罩著，“遠別離，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，瀟湘之浦，海水直下萬裏深，誰人不言此離苦？”一提到這些詩句，人們心理上都會被喚起一種淒迷的感受。那流不盡的清清的瀟湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎經常出沒在瀟湘雲水間的兩位帝子，那被她們眼淚所染成的斑竹，都會一一浮現在腦海裏。所以，詩人在點出瀟湘、二妃之後發問：“誰人不言此離苦？”就立即能獲得讀者強烈的感情共鳴。

　　接著，承接上文渲染瀟湘一帶的景物：太陽慘淡無光，雲天晦暗，猩猩在煙雨中啼叫，鬼魅在呼喚著風雨。但接以“我縱言之將何補”一句，卻又讓人感到不是單純寫景了。陰雲蔽日，那“日慘慘兮雲冥冥”，就像是說皇帝昏聵、政局陰暗。“猩猩啼煙兮鬼嘯雨”，正像大風暴到來之前的群魔亂舞。而對於這一切，一個連一官半職都沒有的詩人，即使說了，也無補於世，沒有誰能聽得進去。既然“日慘慘”、“雲冥冥”，那麽朝廷就不能區分忠奸。所以詩人接著寫道：我覺得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷聲殷殷，又響又密，好像正在對我發怒呢。這雷聲是指朝廷上某些有權勢的人的威嚇，但與上麵“日慘慘兮雲冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨”相呼應，又像是仍然在寫瀟湘洞庭一帶風雨到來前的景象，使人不覺其確指現實。

　　“堯舜當之亦禪禹，君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。”這段議論性很強，很像在追述造成別離的原因：奸邪當道，國運堪憂。君主用臣如果失當，大權旁落，就會像龍化為可憐的魚類，而把權力竊取到手的野心家，則會像鼠一樣變成吃人的猛虎。當此之際，就是堯亦得禪舜，舜亦得禪禹。詩人說：不要以為我的話是危言聳聽、褻瀆人們心目中神聖的上古三代，證之典籍，確有堯被秘密囚禁，舜野死蠻荒之說啊。《史記·五帝本紀》正義引《竹書紀年》載：堯年老德衰為舜所囚。《國語·魯語》：“舜勤民事而野死。”由於憂念國事，詩人觀察曆史自然別具一副眼光：堯幽囚、舜野死之說，大概都與失權有關吧？“九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？”舜的眼珠有兩個瞳孔，人稱重華。傳說他死在湘南的九嶷山，但九座山峰聯綿相似，究竟何處是重華的葬身之地呢？稱舜墓為“孤墳”，並且歎息死後連墳地都不能為後人確切知道，更顯淒涼。不是死得曖昧，不至於如此。娥皇、女英二位帝子，在綠雲般的叢竹間哭泣，哭聲隨風波遠逝，去而無應。“見蒼梧之深山”，著一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃遠望也不知其所，這就把悲劇更加深了一步。“蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。”斑竹上的淚痕，乃二妃所灑，蒼梧山應該是不會有崩倒之日，湘水也不會有涸絕之時，二妃的眼淚自然沒有止期。這個悲劇實在是太深了。

　　詩所寫的是二妃的別離，但“我縱言之將何補”一類話，分明顯出詩人是對現實政治有所感而發的。所謂“君失臣”、“權歸臣”是天寶後期政治危機中突出的標誌，並且是李白當時心中最為憂念的一端。元代蕭士贇認為玄宗晚年貪圖享樂，荒廢朝政，把政事交給李林甫、楊國忠，邊防交給安祿山、哥舒翰，“太白熟觀時事，欲言則懼禍及己，不得已而形之詩，聊以致其愛君憂國之誌。所謂皇英之事，特借指耳。”這種說法是可信的。李白之所以要危言堯舜之事，意思大概是要強調人君如果失權，即使是聖哲也難保社稷妻子。後來在馬嵬事變中，玄宗和楊貴妃演出一場遠別離的慘劇，可以說是正好被李白言中了。

　　詩寫得迷離惝恍，但又不乏要把迷陣挑開一點縫隙的筆墨。“我縱言之將何補？皇穹竊恐不照餘之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。”這些話很像他在《梁甫吟》中所說的“我欲攀龍見明主，雷公砰轟震天鼓。……白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”不過，《梁甫吟》是直說，而《遠別離》中的這幾句隱隱呈現在重重迷霧之中，一方麵起著點醒讀者的作用，一方麵又是在述及造成遠別離的原因時，自然地帶出的。詩仍以敘述二妃別離之苦開始，以二妃慟哭遠望終結，讓悲劇故事籠括全篇，保持了藝術上的完整性。

　　詩人是明明有許多話急於要講的。但他知道即使是把喉嚨喊破了，也決不會使唐玄宗醒悟，真是“言之何補”。況且詩人自己也心緒如麻，不想說，但又不忍不說。因此，寫詩的時候不免若斷若續，似吞似吐。範梈說：“此篇最有楚人風。所貴乎楚言者，斷如複斷，亂如複亂，而辭意反複行於其間者，實未嚐斷而亂也；使人一唱三歎，而有遺音。”（據瞿蛻園、朱金城《李白集校注》轉引）這是很精到的見解。詩人把他的情緒，采用楚歌和騷體的手法表現出來，使得斷和續、吞和吐、隱和顯，消魂般的淒迷和預言式的清醒，緊緊結合在一起，構成深邃的意境和強大的藝術魅力。

遠別離創作背景

　　唐天寶年間，唐玄宗荒於朝政，李林甫、楊國忠擅權，李白憂之，故借古題以諷時事，意在著明人君失權之戒。此詩見於《河嶽英靈集》，當作於天寶十二載（753年）以前。

　　唐玄宗天寶五載（746年），京都長安發生了一起震動全國的大案。此案是由皇位的繼承問題而引起的：宰相李林甫千方百計地企圖阻止太子李亨繼承帝位，有預謀地組織了一場對東宮近臣和親友的大屠殺。以太子妃的兄長韋堅為首的一批朝臣遭到了殺身之禍，坐貶者達數十人。最後李林甫又恣意羅致，廣泛株連。雖然太子想盡辦法，勉強保住了儲君的地位，但朝中大權旁落，政治更加黑暗，已經暗伏安史之亂爆發的前兆。這次大獄，受株連的有幾人是李白的摯友，即李邕、裴敦複、崔成甫。前兩人慘遭殺害，崔成甫則被放逐到湘陰，最後死於沅湘。這激起了剛被排擠出長安的李白的無比憤怒，他對朝中權臣的專橫跋扈深惡痛絕，憂國憂民之心油然而生，於是寫下此詩。

《遠別離》李白 拚音讀音參考

yuǎn bié lí
遠別離

yuǎn bié lí, gǔ yǒu huáng yīng zhī èr nǚ, nǎi zài dòng tíng zhī nán, xiāo xiāng zhī pǔ.
遠別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。
hǎi shuǐ zhí xià wàn lǐ shēn, shuí rén bù yán cǐ lí kǔ?
海水直下萬裏深，誰人不言此離苦？
rì cǎn cǎn xī yún míng míng, xīng xīng tí yān xī guǐ xiào yǔ.
日慘慘兮雲冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。
wǒ zòng yán zhī jiāng hé bǔ?
我縱言之將何補？
huáng qióng qiè kǒng bù zhào yú zhī zhōng chéng, léi píng píng xī yù hǒu nù.
皇穹竊恐不照餘之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。
yáo shùn dāng zhī yì chán yǔ.
堯舜當之亦禪禹。
jūn shī chén xī lóng wèi yú, quán guī chén xī shǔ biàn hǔ.
君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。
huò yún: yáo yōu qiú, shùn yě sǐ.
或雲：堯幽囚，舜野死。
jiǔ yí lián mián jiē xiāng sì, zhòng tóng gū fén jìng hé shì?
九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？
dì zi qì xī lǜ yún jiān, suí fēng bō xī qù wú hái.
帝子泣兮綠雲間，隨風波兮去無還。
tòng kū xī yuǎn wàng, jiàn cāng wú zhī shēn shān.
慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。
cāng wú shān bēng xiāng shuǐ jué, zhú shàng zhī lèi nǎi kě miè.
蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。

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