《清泉院用柱間韻》 胡仲弓

宋代   胡仲弓 僧居一路曲通村,清泉泉院日落層巔生暮雲。院用韵清用柱译赏
白石巧於山背出,柱间清泉時向澗邊聞。间韵
缽盂未信承龍化,胡仲錫杖曾經解虎紛。弓原
歸去鶴猿應笑我,文翻稚圭何必更移文。析和
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《清泉院用柱間韻》胡仲弓 翻譯、诗意賞析和詩意

《清泉院用柱間韻》是清泉泉院宋代胡仲弓創作的一首詩詞。這首詩以清泉院為背景,院用韵清用柱译赏描繪了僧人在山間過著寧靜的柱间生活,並表達了對自然景物和禪宗修行的间韵深深讚歎和思考。

詩詞的胡仲中文譯文如下:

僧居一路曲通村,
日落層巔生暮雲。弓原
白石巧於山背出,
清泉時向澗邊聞。
缽盂未信承龍化,
錫杖曾經解虎紛。
歸去鶴猿應笑我,
稚圭何必更移文。

這首詩以山間的清泉院為背景,描述了僧人在這裏居住的情景。詩中以自然景物的描繪來傳達作者對山水的感悟和禪修的體驗。

詩的前兩句"僧居一路曲通村,日落層巔生暮雲"展示了僧人的居住環境,山路蜿蜒曲折,夕陽下層峰之巔散發著夜色的雲彩。這裏的描繪使人感受到僧人離世俗的喧囂,置身於自然與寧靜之中。

接下來的兩句"白石巧於山背出,清泉時向澗邊聞"表現了山間的自然景色,白石巧妙地嵌在山的背麵,清泉時而向澗邊流淌。這些描寫使人感受到自然界的靈動和生機,讓人心生寧靜和平靜。

之後的兩句"缽盂未信承龍化,錫杖曾經解虎紛"探討了僧人的修行與信仰。缽盂是僧侶的常用器具,但其實並沒有真正變成龍,錫杖曾經解開過的並非真正的虎紛。這裏借用了寓言的手法,表達了作者對僧人修行與信仰的思考和懷疑。

最後兩句"歸去鶴猿應笑我,稚圭何必更移文"表達了作者的個人感受和思考。歸去的鶴和猿應當會嘲笑作者,因為他們認為作者過於稚嫩,不需要再去追求修辭和文學的造詣。這裏作者自謙地表示,為什麽還要繼續涉足這些文學的修辭。

整首詩以山間清泉院為背景,通過描繪自然景物和寓意的修辭手法,表達了作者對自然的景色和禪修修行的深刻思考。這首詩既展現了山水之美,又表達了對人生境遇和修行信仰的獨特見解,給人以寧靜、思考和啟發。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《清泉院用柱間韻》胡仲弓 拚音讀音參考

qīng quán yuàn yòng zhù jiān yùn
清泉院用柱間韻

sēng jū yí lù qū tōng cūn, rì luò céng diān shēng mù yún.
僧居一路曲通村,日落層巔生暮雲。
bái shí qiǎo yú shān bèi chū, qīng quán shí xiàng jiàn biān wén.
白石巧於山背出,清泉時向澗邊聞。
bō yú wèi xìn chéng lóng huà, xī zhàng céng jīng jiě hǔ fēn.
缽盂未信承龍化,錫杖曾經解虎紛。
guī qù hè yuán yīng xiào wǒ, zhì guī hé bì gēng yí wén.
歸去鶴猿應笑我,稚圭何必更移文。

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