《燈下讀山穀詩》 曹勳

宋代   曹勳 天下無雙雙井黃，灯下读山灯下读山遺編猶作舊時香。谷诗谷诗
百年人物今安在，曹勋千載功名紙半張。原文意
使我詩篇如許好，翻译關人身事亦何嚐。赏析
地爐火暖燈花喜，和诗且隻移家住醉鄉。灯下读山灯下读山
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作者簡介(曹勳)

曹勳（1098—1174）字公顯，谷诗谷诗一字世績，曹勋號鬆隱，原文意潁昌陽翟(今河南禹縣)人。翻译宣和五年(1123)，赏析以蔭補承信郎，和诗特命赴進士廷試，灯下读山灯下读山賜甲科。靖康元年(1126)，與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上禦衣書，請求召募敢死之士，由海路北上營救徽宗。當權者不聽，被黜。紹興十一年(1141)，宋金和議成，充報謝副使出使金國，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《鬆隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸，但有幾首使金詩頗值得注意。

《燈下讀山穀詩》曹勳 翻譯、賞析和詩意

《燈下讀山穀詩》是一首宋代的詩詞，作者是曹勳。這首詩描述了一個人在燈下閱讀山穀詩，引發了對曆史、人生和家園的思考。

詩詞中的“燈下讀山穀詩”象征著一個人孤獨地在夜晚讀書，思考過去和現在的人事物。詩中提到的“雙井黃”指的是陳壽所著的《三國誌》和《資治通鑒》這兩部曆史著作，它們如同兩口黃井，保存了許多古代的智慧和記載。這些古籍雖然已經留存了很久，但是它們仍然散發著古老香氣，讓人感受到曆史的魅力。

詩中接著提到了百年人物和千載功名，暗示著曆史人物與功業的薄薄殘影。這些人物和功名已經逝去，隻留下了半張紙，意味著他們的事跡和名聲已經被時間的洪流衝刷得所剩無幾。通過這種方式，詩人表達了對曆史和人生的短暫性的思考。

詩人說自己的詩篇也如此美好，但與此同時，他認識到這些詩篇與個人的身世和經曆並沒有太多的關聯。他在關注這些曆史和人事之餘，也享受著家中溫暖的火爐和燈花帶來的喜悅。最後，他選擇離開，住在一個醉人的鄉間，追尋自己的心靈寄托。

這首詩詞通過對曆史、人生和家園的思考，表達了對時間流逝和個人命運的感慨。詩人將自己與曆史人物進行對比，意識到個人的存在和成就相對於曆史的長河是微不足道的。然而，他也從中體會到了生活的美好和溫暖，選擇了一種超脫塵世的生活方式。整首詩以簡潔而凝練的語言，表達出詩人深邃的思考和對人生意義的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《燈下讀山穀詩》曹勳 拚音讀音參考

dēng xià dú shān gǔ shī
燈下讀山穀詩

tiān xià wú shuāng shuāng jǐng huáng, yí biān yóu zuò jiù shí xiāng.
天下無雙雙井黃，遺編猶作舊時香。
bǎi nián rén wù jīn ān zài, qiān zǎi gōng míng zhǐ bàn zhāng.
百年人物今安在，千載功名紙半張。
shǐ wǒ shī piān rú xǔ hǎo, guān rén shēn shì yì hé cháng.
使我詩篇如許好，關人身事亦何嚐。
dì lú huǒ nuǎn dēng huā xǐ, qiě zhǐ yí jiā zhù zuì xiāng.
地爐火暖燈花喜，且隻移家住醉鄉。

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