《答元方述懷作》 陳與義

宋代   陳與義 不見圓機論九流，答元答元紛紛騎鶴上揚州。述方述翻译
令之敢恨鬆桂冷，怀作怀作和诗君叔但傷蒲柳秋。陈义
汝海蛇杯應已悟，原文意襄陵駒隙竟難留。赏析
來牛去馬無窮債，答元答元未蓋棺前盍少休。述方述翻译
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作者簡介(陳與義)

陳與義(1090-1138)，怀作怀作和诗字去非，陈义號簡齋，原文意漢族，赏析其先祖居京兆，答元答元自曾祖陳希亮遷居洛陽，述方述翻译故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。怀作怀作和诗他生於宋哲宗元祐五年(1090年)，卒於南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的傑出詩人，同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，尤近於蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

《答元方述懷作》陳與義 翻譯、賞析和詩意

《答元方述懷作》是一首宋代的詩詞，作者是陳與義。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

不見圓機論九流，
紛紛騎鶴上揚州。
令之敢恨鬆桂冷，
君叔但傷蒲柳秋。
汝海蛇杯應已悟，
襄陵駒隙竟難留。
來牛去馬無窮債，
未蓋棺前盍少休。

詩詞中的“圓機”指的是完美的機會，而“九流”則代表了各行各業的人。作者表達了自己沒有得到合適的機遇，看不到成功的機會，而其他人卻紛紛乘坐鶴鳴般的機會飛向揚州，實現了他們的理想和抱負。

詩中提到“鬆桂冷”和“蒲柳秋”，表達了作者對自己的境遇感到遺憾和失望。鬆桂是冬季的象征，蒲柳則是秋季的象征，暗示著作者的環境冷清和孤寂。

接著，詩中出現了“汝海蛇杯”和“襄陵駒隙”。這兩個詞語具有一定的隱喻意義。汝海蛇杯指的是一種神話中的寶物，象征著智慧和洞察力。襄陵駒隙則指的是一匹來自襄陽襄陵地區的良馬，代表著出色的品質和潛力。通過使用這兩個詞語，作者在暗示自己應該已經有所覺悟和洞察，而襄陵駒隙卻無法留住，可能是指作者未能抓住機會，未能實現自己的抱負。

最後兩句“來牛去馬無窮債，未蓋棺前盍少休”，表達了作者對於生活中不斷出現的債務和勞累的痛苦的感歎。作者認為自己在生活中承擔了太多的責任和奔波，但仍未能解脫困境，因此呼喚著少些休息和放鬆。

整首詩表達了作者對於自己未能得到機遇和成功的遺憾和不滿，同時也對生活中的辛勞和債務感到厭倦。通過運用隱喻和象征，詩詞展現了作者內心的複雜情感和對於人生的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《答元方述懷作》陳與義 拚音讀音參考

dá yuán fāng shù huái zuò
答元方述懷作

bú jiàn yuán jī lùn jiǔ liú, fēn fēn qí hè shàng yáng zhōu.
不見圓機論九流，紛紛騎鶴上揚州。
lìng zhī gǎn hèn sōng guì lěng, jūn shū dàn shāng pú liǔ qiū.
令之敢恨鬆桂冷，君叔但傷蒲柳秋。
rǔ hǎi shé bēi yīng yǐ wù, xiāng líng jū xì jìng nán liú.
汝海蛇杯應已悟，襄陵駒隙竟難留。
lái niú qù mǎ wú qióng zhài, wèi gài guān qián hé shǎo xiū.
來牛去馬無窮債，未蓋棺前盍少休。

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