《十一月四日風雨大作二首》 陸遊

宋代   陸遊 風卷江湖雨暗村，月日雨大原文意四山聲作海濤翻。风雨翻译
溪柴火軟蠻氈暖，大作我與狸奴不出門。首月赏析
僵臥孤村不自哀，日风尚思為國戍輪台。作首
夜闌臥聽風吹雨，陆游鐵馬冰河入夢來。和诗
分類： 古詩三百首初中古詩愛國壯誌

作者簡介(陸遊)

陸遊（1125—1210），月日雨大原文意字務觀，风雨翻译號放翁。大作漢族，首月赏析越州山陰（今浙江紹興）人，日风南宋著名詩人。作首少時受家庭愛國思想熏陶，陆游高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

十一月四日風雨大作二首翻譯及注釋

翻譯
天空黑暗，大風卷著江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不願出門。

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村裏，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

注釋
⑴溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
⑵蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋範成大《桂海虞衡誌·誌器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”
⑶狸奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。
⑷僵臥：躺臥不起。這裏形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。
⑸孤村：孤寂荒涼的村莊。
⑹不自哀：不為自己哀傷。
⑺思：想著，想到。
⑻戍（shù）輪台：在新疆一帶防守，這裏指戍守邊疆。戍，守衛。輪台：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。
⑼夜闌（lán）：夜深。
⑽風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
⑾鐵馬：披著鐵甲的戰馬。
⑿冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。

十一月四日風雨大作二首字詞句基礎知識舉要

僵
“僵”是個形聲字，從人僵聲，與“偃”同義，是向後仰倒，而“前仆後繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。後來引申用來指“不動不朽”，即“僵硬”的意思，後來此義又造“僵”字表示，但人們仍習慣用“僵”字。詩中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容詩人不受重用。

戍
“戍”是個會意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰士稱“戍卒”；也指一般的駐紮、守衛。詩中“尚思為國戍輪台”一句，可理解為“防守”、“守衛”、“保衛”。

闌
“闌”是個形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。後來引申為·“欄杆”，“欄”字始作“闌”，後加“木”為“楣”，簡化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩中“夜闌臥聽風吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠。現在成語有“夜闌人靜”。

十一月四日風雨大作二首思想感情

　　這首詩情感激昂，精神飽滿。作者晚年境遇困頓，身體衰弱，但並沒有哀傷自己，而是想著從軍奔赴邊疆，跨戰馬，抗擊敵人進犯。表達了詩人的愛國熱情希望用實際行動來報效國家，憂國憂民的思想感情。

十一月四日風雨大作二首創作背景

　　陸遊自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官後，閑居家鄉山陰農村。此詩作於南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收複國土的強烈願望，在現實中已不可能實現，於是，在一個“風雨大作”的夜裏，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。

十一月四日風雨大作二首鑒賞

　　第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以誇張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風大雨之境，很是生動，波濤洶湧之聲正與作者渴望為國出力、光複中原之心相印。後兩句轉寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。

　　第二首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收複國土、報效祖國的壯誌和那種“年既老而不衰”的矢誌不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

　　詩的開頭兩句，意思緊密相聯：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現實處境和精神狀態，“尚思為國戍輪台”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時淒涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的淒苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉後處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境並不感到悲哀，貧病淒涼對他來說沒有什麽值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統一之誌，理解他為這個壯誌奮鬥的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪台”的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因為“喜論恢複”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最後才罷官閑居的。作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今後國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“為國戍輪台”的壯誌，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和苟且偷生的人，他們承擔著責任和義務卻無心複國，顯得渺小和可鄙。

　　“夜闌臥聽風吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情隻能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代誌士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。

十一月四日風雨大作二首鑒賞三

　　這首詩是紹熙三年（1192）十一月陸遊退居家鄉山陰時所作，是年六十八歲。這首詩的大意是：我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉村裏，自己並不感到悲哀，還想著替國家守衛邊疆。夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，就夢見自己騎著披著盔甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

　　同陸遊的許多愛國詩篇一樣，這首詩充滿愛國豪情，大氣磅礴，風格悲壯。

　　當詩人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨地躺在荒涼的鄉村裏，他會想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過往，感慨頗多，幼年時的理想，青年時的挫折，中年時的抱負，老年時的失意都會像過眼煙雲一樣在心頭閃現。

　　少年時在家庭中父親對自己的愛國主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的誌氣，青年時科舉考試時因才華過人而導致被權臣除名的挫敗，中年時，短暫軍旅生活的體驗和出任朝廷重臣的躊躇滿誌，老年時作為主戰派，受投降打擊排擠獨居鄉村的淒涼寂寞，都會帶著深深的山河破碎家國飄搖的烙印，一齊向心頭襲來。

　　當時，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人由於主張對金作戰而被罷官回鄉，僵臥孤村，失意之思，經曆之悲，病體之痛，家國之愁，似乎已穿越歲月時空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩人並沒有沉浸在悲愁中，詩人筆鋒一轉，寫出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個字，便把個人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下麵前，個人的得得失失又算得了什麽呢？接著一句“尚思為國戍輪台，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報國豪情便躍然紙上。

　　這種磅礴之氣報國豪情伴隨了陸遊的一生，當南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風花雪月、吟詩頌詞之時，陸遊無時無刻不在想著北伐，無時無刻不在渴望著祖國的統一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢誌不移。

　　如今眼看家國飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛國的理想不渝，愛國激情始終在胸膛內湧蕩，鐵馬冰河的夢想會在病痛的頭腦中出現，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人在風雨灑落的夜晚，做夢都在想著，一身戎裝，騎著戰馬，跨越北國冰封的河流，同敵人在疆場廝殺。對於一個傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢想，真是可歌可歎。在他的這種豪邁的夢想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？

　　這是怎樣的一個夢啊，沒有和平，有戰場、廝殺、呐喊，他也許曾夢到過李廣站在冰河邊長嘯，也許曾夢到過衛青在最前線廝殺，可能還夢到過霍去病在敵區的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場上建功立業的人，是他追尋的榜樣。

　　在他心中，大丈夫不能像李廣、衛青、霍去病一樣建功立業，青史留名，若得以快馬揚鞭，縱橫北國冰河，收複失地，雖不能留名千古，亦無憾。

　　是夢，而非夢，這是詩人現實中的理想在夢中的體現。

　　然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年”，縱然有萬千豪情，滿腹才華，卻不能在現實中施展，收複失地的理想不能在現實中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑鬱不樂的心情？

　　在荒涼孤村的夜晚，聽北風蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河隻能在夢中相見，空有一腔抱負而不能施展，如此以來，家國之愁又多了一層，無法收複舊山河的惆悵又增添了幾分，風雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。

　　整首詩，作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現，現實的理想就這樣借助廝殺的夢境去實現，較少卿卿我我，無病呻吟。就連自身的病痛，大自然的淒風苦雨，也在老而不衰的愛國激情中，在鐵馬冰河的夢想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無的陪襯，使得整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風格，積極向上的人生態度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態度永遠給人以鼓勵和激勵。

十一月四日風雨大作二首鑒賞二

　　這是年近七旬的 陸遊在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的 被子裏，寫下的一首熱血沸騰的 愛國主義詩篇。

　　詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態，一“僵”一“孤”，淒涼之極，為什麽還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是“尚思為國戍輪台”，猶有“老驥伏櫪，誌在千裏”的氣概。但是，他何嚐不知道現實是殘酷的，是不以人的意願為轉移的，他所能做的，隻是“尚思”而已。這兩句集中在一個“思”字上，表現出詩人堅定不移的報國之誌和憂國憂民的拳拳之念！

　　後兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了“戍輪台”的誌向，“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情隻能形諸夢境。但是詩人一點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。

十一月四日風雨大作二首後世影響

　　這首詩在我國古代所有的愛國詩篇中占有重要的地位，在古典詩歌史上寫下了極其厚重的一筆，也以豪邁和悲壯的風格為浩如煙海的詩歌海洋增添了獨特的色彩，並以其永恒魅力永遠影響著後人。

十一月四日風雨大作二首鑒賞四

　　此詩作於宋光宗紹熙三年(公元1192年),時年詩人67歲,閑居在故鄉山陰(今浙江省紹興市).原詩共兩首,此處所選的是其中的第二首.與詩人其他的老年詩相比,這首詩在寫法上別具一格.其主要特色在於以夢境抒發情懷.寫到夢境的詩詞,在陸遊之前已有不少佳作.李白的詩《夢遊天姥吟留別》,描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢;杜甫的詩《夢李白二首》,摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢;蘇軾的詞《江城子》("十年生死兩茫茫"),記敘的是詩人悼念亡妻、寄托哀思的夢.而陸遊詩中的夢,大都是愛國之夢.在陸遊的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩.清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸遊詩道:"即如記夢詩,核計全集,共九十九首.人生安得有如許夢!此必有詩無題,遂托之於夢耳."此評語認為陸遊的詩記夢並非全是寫真夢,有的屬於托夢詠懷.這是頗有見地的.事實上,陸遊的詩記夢,有的是寫真夢,而更多的還是托夢詠懷,當然,也不排除二者兼而有之.這首《十一月四日風雨大作》似可視為既寫真夢又托夢詠懷之作.

　　此詩前三句,寫夢因."僵臥":躺著不動."孤村":一作荒村."輪台":漢代西域地名,即今新疆維吾爾自治區輪台縣;詩中泛指邊防重鎮.個中包含三個層次.一是夢境產生的前提:"僵臥"、"夜闌".俗話說:"日有所思,夜有所夢."詩人白日憂國憂民,才會在夜闌臥床睡眠中"有所夢",而倘若不是"僵臥",不是"夜闌",就不可能有夢的出現.故"僵臥"與"夜闌"是夢境產生的前提.二是夢境產生的主觀因素:"尚思為國戍輪台."如果詩人沒有為國戍邊的情懷,就不可能有"鐵馬冰河入夢來".三是夢境產生的外界條件:"風吹雨."可以說,正是有了"風吹雨"這一外界條件,詩人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出"鐵馬冰河"的夢境來.

　　最後一句,寫夢境.與詩人那些通篇記夢的詩作有別,此詩寫夢境也獨樹一幟.全詩由夢因引出"鐵馬冰河"的夢境之後便戛然而止,給人留下更多聯想、想象的空間.人們盡可以據此夢境展開豐富的想象,具體想象詩人當年是如何身披鐵甲,手持兵器,騎那披著鐵甲的戰馬馳騁沙場、英勇殺敵,作此詩時他又是如何夢繞神牽"九州同"的.

　　可見,思想性與藝術性較為完美的統一,使得此詩成為陸遊的代表作之一,也成為中國古代包括老年詩在內的所有詩歌的代表作之一.

《十一月四日風雨大作二首》陸遊 拚音讀音參考

shí yī yuè sì rì fēng yǔ dà zuò èr shǒu
十一月四日風雨大作二首

fēng juǎn jiāng hú yǔ àn cūn, sì shān shēng zuò hǎi tāo fān.
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
xī chái huō ruǎn mán zhān nuǎn, wǒ yǔ lí nú bù chū mén.
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
jiāng wò gū cūn bù zì āi, shàng sī wèi guó shù lún tái.
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ, tiě mǎ bīng hé rù mèng lái.
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

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《十一月四日風雨大作》是紹熙三年（1192年）十一月陸遊退居家鄉山陰時所作。第一首詩寫大雨和詩人所處，第二首詩表明陸遊投身抗戰、為國雪恥的壯誌至老不衰。但是，詩人空懷壯誌，卻不為朝廷所重，隻能“僵臥孤村”，把為國家恢複中原的理想寄托到夢境之中。感情深沉悲壯，凝聚了詩人的愛國主義激情。
陸遊自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官後，閑居家鄉山陰農村。此詩作於南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收複國土的強烈願望，在現實中已不可能實現，於是，在一個“風雨大作”的夜裏，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。

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