《營道齋》 何棄仲

宋代   何棄仲 儒行篇中有至論，营道译赏書齋鄉縣兩存存。斋营仲原
南音楚國鍾儀操，道斋仁術函人孟氏言。何弃
近信每隨流水到，文翻舊廬凝望度雲屯。析和
裏非勝母泉君子，诗意循取佳名睹聖門。营道译赏
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《營道齋》何棄仲 翻譯、斋营仲原賞析和詩意

《營道齋》是道斋宋代文學家何棄仲創作的一首詩詞。詩詞內容描述了在儒家的何弃修養中，書齋和鄉縣兩個地方都有著重要的文翻作用。詩詞以南音楚國鍾儀操、析和仁術孟氏言等形象描繪了儒家學問的诗意精髓，同時表達了對於古代聖賢的营道译赏敬仰和對於修身養性的追求。

詩詞的中文譯文大致如下：
儒家的修養中有至高的道理，在書齋和鄉縣之間都有所保留。
南方音樂中傳承著楚國的鍾儀操，仁者的智慧來自於孟子的言論。
近來的信仰常隨著流水而來，回望舊廬，雲屯仍在。
在這個地方，不是勝過母泉的君子，但我們仍然能夠通過追求美好的名聲來看到聖人的門徑。

這首詩詞表達了作者對於儒家學問的崇敬和追求，強調了修身養性的重要性。詩詞中的書齋和鄉縣象征著學問修養的兩個重要方麵。南音楚國鍾儀操和仁術孟氏言則代表了儒家學問的精髓和智慧。詩詞以流水和雲屯作為象征，表達了人們對於傳統的信仰和追求的延續。最後一句詩中的母泉和君子，表明了對於聖人的敬仰和自己的追求。整首詩詞以簡潔的語言表達了作者對於儒家學問的理解和追求，展示了宋代士人的修身風範。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《營道齋》何棄仲 拚音讀音參考

yíng dào zhāi
營道齋

rú xíng piān zhōng yǒu zhì lùn, shū zhāi xiāng xiàn liǎng cún cún.
儒行篇中有至論，書齋鄉縣兩存存。
nán yīn chǔ guó zhōng yí cāo, rén shù hán rén mèng shì yán.
南音楚國鍾儀操，仁術函人孟氏言。
jìn xìn měi suí liú shuǐ dào, jiù lú níng wàng dù yún tún.
近信每隨流水到，舊廬凝望度雲屯。
lǐ fēi shèng mǔ quán jūn zǐ, xún qǔ jiā míng dǔ shèng mén.
裏非勝母泉君子，循取佳名睹聖門。

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