《大人築室將畢道祖亦作宅基治園作四詩示道祖》 葛立方

宋代   葛立方 習隱肯回駕，大人道祖道祖求榮難著鞭。筑室宅基治园作诗祖大祖亦作宅
有心營綠野，将毕基治無夢到淩煙。亦作园作译赏
盞斝花開裹，示道室将诗示诗意簷楹雁落邊。人筑
冰清仍玉潤，毕道共此一山川。葛立
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作者簡介(葛立方)

葛立方(？～1164),文翻 南宋詩論家、詞人。析和字常之，大人道祖道祖自號懶真子。筑室宅基治园作诗祖大祖亦作宅丹陽(今屬江蘇）人，将毕基治後定居湖州吳興（今浙江湖州）。亦作园作译赏

《大人築室將畢道祖亦作宅基治園作四詩示道祖》葛立方 翻譯、示道室将诗示诗意賞析和詩意

這首詩詞《大人築室將畢道祖亦作宅基治園作四詩示道祖》是宋代葛立方創作的。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
大人築室將畢道祖亦作宅基治園作四詩示道祖，
習隱肯回駕，求榮難著鞭。
有心營綠野，無夢到淩煙。
盞斝花開裹，簷楹雁落邊。
冰清仍玉潤，共此一山川。

詩意：
這首詩詞是葛立方致詩給他的朋友道祖的，詩中表達了葛立方的情感和思考。詩人首先向道祖表達了自己在修建住宅和治理園囿的過程中的苦心和努力。他將自己的居所建在山川之間，希望能在寧靜的環境中追求隱居的生活，但卻發現追求名利和功名是困難的。

詩人抒發了自己對自然環境的熱愛和向往，他希望能在自己營造的綠野中心無旁騖地生活，擺脫世俗的幹擾。然而，他也意識到這種追求並非易事，可能隻是一種遙不可及的夢想。

詩中還描繪了宅基的景象，詩人借助盞斝（一種古代的瓷器）花朵的開放，以及簷楹上雁兒的飛落，形象地表達了山川之間的寧靜美景。他將這樣的環境比喻為冰清玉潤，表達了對自然的讚美和美好的向往。

賞析：
這首詩詞通過描繪自然景色和表達內心情感，表達了詩人對隱居生活和自然環境的向往。詩中使用了簡練的語言、清新的意象和富有韻律感的句子結構，展現出宋代詩人典型的風格。

詩人通過對自然環境的描寫，表達了對寧靜與美好生活的追求，但也反映了現實生活中功名利祿的困擾。這種對隱居生活的向往與對現實的矛盾，使詩中的情感更加豐富和深刻。

整首詩詞意境清逸，字字珠璣，通過對自然景色和內心情感的描繪，傳達了作者內心深處的感慨和追求。它表達了人們對寧靜、自由和美好生活的向往，同時也反映了現實生活中追求名利的困擾和掙紮。這首詩詞展現了宋代文人的思想情感，並通過對自然景色的描繪，傳遞了一種人與自然和諧共生的理念。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《大人築室將畢道祖亦作宅基治園作四詩示道祖》葛立方 拚音讀音參考

dà rén zhù shì jiāng bì dào zǔ yì zuò zhái jī zhì yuán zuò sì shī shì dào zǔ
大人築室將畢道祖亦作宅基治園作四詩示道祖

xí yǐn kěn huí jià, qiú róng nán zhe biān.
習隱肯回駕，求榮難著鞭。
yǒu xīn yíng lǜ yě, wú mèng dào líng yān.
有心營綠野，無夢到淩煙。
zhǎn jiǎ huā kāi guǒ, yán yíng yàn luò biān.
盞斝花開裹，簷楹雁落邊。
bīng qīng réng yù rùn, gòng cǐ yī shān chuān.
冰清仍玉潤，共此一山川。

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