《送仁山主兼寄西堂園澄禪師》 陳師道

宋代   陳師道 未仕寧論馬少遊，送仁山主送仁山主诗意虛名非複韓潮州。兼寄兼寄
祖師若問西來信，西堂西堂析和為說蒼頭與白頭。园澄园澄译赏
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作者簡介(陳師道)

陳師道（1053～1102）北宋官員、禅师禅师陈师詩人。道原字履常，文翻一字無己，送仁山主送仁山主诗意號後山居士，兼寄兼寄漢族，西堂西堂析和彭城（今江蘇徐州）人。园澄园澄译赏元祐初蘇軾等薦其文行，禅师禅师陈师起為徐州教授，道原曆仕太學博士、文翻穎州教授、送仁山主送仁山主诗意秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》，詞有《後山詞》。

《送仁山主兼寄西堂園澄禪師》陳師道 翻譯、賞析和詩意

《送仁山主兼寄西堂園澄禪師》是宋代陳師道的一首詩詞。這首詩詞表達了對禪師的送別和寄語，以及思考虛名和人生的深刻意義。

詩詞的中文譯文、詩意和賞析如下：

譯文：
離別仁山主，兼寄西堂園。
澄禪師，未仕寧論馬少遊。
虛名非複韓潮州，祖師若問西來信，
為說蒼頭與白頭。

詩意：
這首詩詞是陳師道送別仁山主和寄語西堂園的禪師澄禪師的作品。詩人表達了對禪師的離別之情，同時思考虛名和人生的真正意義。

賞析：
這首詩詞以離別為主題，通過送別詩的形式表達了詩人對仁山主的告別之情。離別之際，詩人將自己的心意和對禪師的思念寄托於這首詩中。

詩的開頭，詩人表達了對離別的惋惜之情，將離別的對象命名為仁山主，顯示出對禪師的尊敬和敬意。接著，詩人提到了西堂園，這是禪師的所在地，表達了詩人對禪師離去後的思念之情。

接下來，詩人提到澄禪師未能在世俗中有所成就，與馬少遊相提並論。這裏使用了“未仕寧論”一詞，表達了禪師並不追求世俗的功名利祿，而是專注於修行禪宗。

隨後，詩人提到虛名和韓潮州。虛名指的是世俗的聲譽和虛榮，而韓潮州可能是指當時的一位有名的文人。詩人通過對比，表達了對虛名的淡然態度，認為虛名並不重要。

最後兩句是詩人寄語禪師的部分，詩人表示如果禪師問起西方的消息，他將會述說關於蒼頭和白頭的事情。蒼頭與白頭可能是禪宗中的一些概念和故事，具體含義需要結合禪宗的修行理念來理解。這裏表達了詩人對禪師修行道路的關注和思考。

總體來說，這首詩詞通過送別禪師和寄語的方式，表達了對禪師的敬意和思念之情，同時思考了虛名和人生的真正意義。詩人以簡潔而深刻的語言，將自己的情感和思考融入其中，讓讀者產生共鳴和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送仁山主兼寄西堂園澄禪師》陳師道 拚音讀音參考

sòng rén shān zhǔ jiān jì xī táng yuán chéng chán shī
送仁山主兼寄西堂園澄禪師

wèi shì níng lùn mǎ shǎo yóu, xū míng fēi fù hán cháo zhōu.
未仕寧論馬少遊，虛名非複韓潮州。
zǔ shī ruò wèn xī lái xìn, wèi shuō cāng tóu yǔ bái tóu.
祖師若問西來信，為說蒼頭與白頭。

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