《次韻子瞻和淵明擬古九首》 蘇轍

宋代   蘇轍 客居遠林薄,次韵依牆種楊柳。瞻和
歸期未可必,渊明韵瞻原文意成陰定非久。拟古
邑中有佳士,首次苏辙赏析忠信可與友。和渊和诗
相逢話禪寂,明拟落日共杯酒。古首
艱難本何求,翻译緩急肯相負。次韵
故人在萬裏,瞻和不複為薄厚。渊明韵瞻原文意
米盡鬻衣衾,拟古時勞問無有。首次苏辙赏析
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍頭像

蘇轍(1039—1112年),和渊和诗字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫,曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州複太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

《次韻子瞻和淵明擬古九首》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是蘇轍的《次韻子瞻和淵明擬古九首》,下麵是它的中文譯文、詩意和賞析:

客居遠林薄,依牆種楊柳。
遠離故鄉,寂寞地居住在稀疏的樹林旁邊,我在牆邊種植楊柳。

歸期未可必,成陰定非久。
回家的時間還不確定,但樹蔭的形成是一定會發生的。

邑中有佳士,忠信可與友。
城中有優秀的人士,忠誠和信任可與他們成為朋友。

相逢話禪寂,落日共杯酒。
相遇時交談禪宗的寂靜,共同舉杯暢飲,共享落日餘暉。

艱難本何求,緩急肯相負。
在困苦中,本來就不求什麽,但在緊急關頭卻願意互相承擔。

故人在萬裏,不複為薄厚。
即使故友相隔萬裏,情誼也不會因為距離的遙遠而變淡或變厚。

米盡鬻衣衾,時勞問無有。
糧食用盡,隻能賣掉衣物和被褥,時常勞碌卻無所獲。

這首詩詞表達了作者在客居他鄉的心情和思考。他雖然遠離家鄉,但他種植楊柳,寄托了對歸期的期待。他感慨於艱難困苦的生活,但也寄托了對友誼和信任的追求。詩中還出現了禪宗的元素,表達了對禪宗寂靜思維和共享歡樂的向往。整首詩以簡潔的語言表達了蘇轍對人生、友誼和困苦的思考,展現了他在異地漂泊中的內心世界。

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《次韻子瞻和淵明擬古九首》蘇轍 拚音讀音參考

cì yùn zi zhān hé yuān míng nǐ gǔ jiǔ shǒu
次韻子瞻和淵明擬古九首

kè jū yuǎn lín báo, yī qiáng zhǒng yáng liǔ.
客居遠林薄,依牆種楊柳。
guī qī wèi kě bì, chéng yīn dìng fēi jiǔ.
歸期未可必,成陰定非久。
yì zhōng yǒu jiā shì, zhōng xìn kě yǔ yǒu.
邑中有佳士,忠信可與友。
xiāng féng huà chán jì, luò rì gòng bēi jiǔ.
相逢話禪寂,落日共杯酒。
jiān nán běn hé qiú, huǎn jí kěn xiāng fù.
艱難本何求,緩急肯相負。
gù rén zài wàn lǐ, bù fù wèi bó hòu.
故人在萬裏,不複為薄厚。
mǐ jǐn yù yī qīn, shí láo wèn wú yǒu.
米盡鬻衣衾,時勞問無有。

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《次韻子瞻和淵明擬古九首》次韻子的诗词

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