《和聖俞農具詩十五首其二樵斧》 王安石

宋代   王安石 百金聚一冶，和圣和圣所賦以所遭。俞农俞农译赏
此豈異莫耶，具诗具诗奈何獨當樵。首其首其石原诗意
朝出在人手，樵斧樵斧暮歸在人腰。王安文翻
用舍各有時，析和此日兩無邀。和圣和圣
分類：

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），俞农俞农译赏字介甫，具诗具诗號半山，首其首其石原诗意諡文，樵斧樵斧封荊國公。王安文翻世人又稱王荊公。析和漢族，和圣和圣北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《和聖俞農具詩十五首其二樵斧》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《和聖俞農具詩十五首其二樵斧》
作者：王安石
朝代：宋代

百金聚一冶，
所賦以所遭。
此豈異莫耶，
奈何獨當樵。

朝出在人手，
暮歸在人腰。
用舍各有時，
此日兩無邀。

中文譯文：
百金的財富聚集在一處鐵冶爐內，
用來鑄造農具，以應對遭遇的困境。
難道這不是常有的事情嗎，
為何我卻獨自承擔著樵夫的辛苦？

早晨出門時農具在人們的手中，
黃昏歸來時卻掛在他們的腰間。
使用和放置各有時機，
這一天卻沒有得到任何邀請。

詩意和賞析：
這首詩是王安石的《和聖俞農具詩》係列中的第二首，題為《樵斧》。詩中表達了人們在艱苦的環境下勞動的辛苦和不公，以及人與物之間的關係。

詩人通過描繪農具的製造和使用過程，抒發了自己對社會不公和個人困境的思考。他認為以百金的財富來製造農具，以應對生活中的困境，這並不是什麽稀奇的事情。然而，他卻感到不公，因為他個人承擔了作為樵夫的辛勞，而其他人卻不必如此。

詩中的"朝出在人手，暮歸在人腰"表達了農具的用途和歸屬，也隱含著人們對於勞動和財富的占有與利用。農具在早晨出門時被人們使用，而在黃昏時則掛在他們的腰間，象征著農具的所有權和掌控權。然而，詩句中的"用舍各有時，此日兩無邀"暗示了詩人作為樵夫的孤獨和被邊緣化。他的勞動和貢獻沒有得到應有的認可和回報。

整首詩通過對農具和勞動的描寫，傳達了詩人對社會現實的思考和對個人困境的抱怨。它反映了宋代社會中的階層不平等和人們對於勞動的不同體驗。同時，詩人通過細膩的描寫和抒發情感，展示了他對人與物關係的關注和對社會公正的呼喚。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和聖俞農具詩十五首其二樵斧》王安石 拚音讀音參考

hé shèng yú nóng jù shī shí wǔ shǒu qí èr qiáo fǔ
和聖俞農具詩十五首其二樵斧

bǎi jīn jù yī yě, suǒ fù yǐ suǒ zāo.
百金聚一冶，所賦以所遭。
cǐ qǐ yì mò yé, nài hé dú dāng qiáo.
此豈異莫耶，奈何獨當樵。
cháo chū zài rén shǒu, mù guī zài rén yāo.
朝出在人手，暮歸在人腰。
yòng shě gè yǒu shí, cǐ rì liǎng wú yāo.
用舍各有時，此日兩無邀。

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