《頌古五十三首》 釋文禮

宋代   釋文禮 南泉捧缽入堂來，颂古首颂释文诗意賓主分明肯自乖。古首
莫把威音論戒臘，礼原本無位次可差排。文翻
分類：

《頌古五十三首》釋文禮 翻譯、译赏賞析和詩意

詩詞的析和中文譯文：
南泉捧著缽入堂來，
賓主之間有明確的颂古首颂释文诗意界限，
不要將威音限於戒臘節，古首
因為本不存在位置和次序的礼原差別。

詩意和賞析：
這首詩詞是文翻宋代僧人釋文禮所寫，全詩用簡潔明了的译赏語言表達出了一種對於宗教和修行的頌揚和思考。

詩中提到的析和南泉，指的颂古首颂释文诗意是南嶽大廟中的泉水。捧缽入堂代表著以虔誠的古首心態進入宗教殿堂，尊重賓主之分，礼原表示對宗教教義的信奉和敬仰。賓主分明肯自乖，意味著賓主之間應明確分辨，不可違背。

接下來的兩句莫把威音論戒臘，本無位次可差排，表達了作者的觀點：不要將宗教儀式的莊嚴和威嚴局限在特定的節日和場合，而是應該在日常生活中都能體現出來。同時，作者也認為宗教中不存在位置和次序的差別，每個修行者都應該有平等的機會和權益。

這首詩詞展現了作者對於宗教的敬畏和道德觀念，強調了以虔誠和平等的態度去麵對宗教的重要性。全詩用簡練的語言，流暢的結構，表達了深刻的意境和思想，在佛教詩歌中有著獨特的地位。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《頌古五十三首》釋文禮 拚音讀音參考

sòng gǔ wǔ shí sān shǒu
頌古五十三首

nán quán pěng bō rù táng lái, bīn zhǔ fēn míng kěn zì guāi.
南泉捧缽入堂來，賓主分明肯自乖。
mò bǎ wēi yīn lùn jiè là, běn wú wèi cì kě chà pái.
莫把威音論戒臘，本無位次可差排。

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