《贈無相禪師》 羅隱

唐代   羅隱 人人盡道事空王，赠无心裏忙於市井忙。相禅
惟有馬當山上客，师赠赏析死門生路兩相忘。无相
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作者簡介(羅隱)

羅隱（833-909），禅师字昭諫，罗隐新城（今浙江富陽市新登鎮）人，原文意唐代詩人。翻译生於公元833年（太和七年），和诗大中十三年（公元859年）底至京師，赠无應進士試，相禅曆七年不第。师赠赏析鹹通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，无相益為統治階級所憎惡，禅师所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。罗隐後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試期”，最終還是铩羽而歸，史稱“十上不第”。黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，曆任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。公元909年（五代後梁開平三年）去世，享年77歲。

《贈無相禪師》羅隱 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《贈無相禪師》
朝代：唐代
作者：羅隱

人人盡道事空王，
心裏忙於市井忙。
惟有馬當山上客，
死門生路兩相忘。

中文譯文：
眾人都說事務是空幻的，
心中忙碌於市井瑣事。
隻有馬當山上的客人，
忘記了死亡的門，迎來了新的生機。

詩意和賞析：
這首詩表達了人們沉迷於紛繁事務的忙碌，而忽略了生命的真正意義和價值。詩人通過對事空王的描繪，暗示人們應該超越日常瑣事的紛擾，更加關注內心的修行和追求。而馬當山上客成為詩中的精神象征，他在山上超脫了世俗的紛爭，從而擁有了一種解脫和超越的境界。詩人通過這首詩呼籲讀者要超越物質世界的束縛，追求心靈的自由和超然。贈無相禪師，是對禪師的一種讚美和敬仰，也是詩人對禪宗修行的思考和向往。整首詩以簡潔明了的語言，表達了一種超越世俗的理念，旨在喚醒人們對生命本質的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈無相禪師》羅隱 拚音讀音參考

zèng wú xiāng chán shī
贈無相禪師

rén rén jǐn dào shì kōng wáng, xīn lǐ máng yú shì jǐng máng.
人人盡道事空王，心裏忙於市井忙。
wéi yǒu mǎ dāng shān shàng kè, sǐ mén shēng lù liǎng xiāng wàng.
惟有馬當山上客，死門生路兩相忘。

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