《雜詠一百首·陶隱居》 劉克莊

宋代   劉克莊 方差能臘腹，杂咏庄原學誤至漸襟。百首
幸有經文在，陶隐休於注腳尋。居杂
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作者簡介(劉克莊)

劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、咏百隐居译赏詞人、首陶诗意詩論家。刘克字潛夫，文翻號後村。析和福建莆田人。杂咏庄原宋末文壇領袖，百首辛派詞人的陶隐重要代表，詞風豪邁慷慨。居杂在江湖詩人中年壽最長，咏百隐居译赏官位最高，首陶诗意成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。

《雜詠一百首·陶隱居》劉克莊 翻譯、賞析和詩意

《雜詠一百首·陶隱居》是宋代詩人劉克莊的作品。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
方差能臘腹，學誤至漸襟。
幸有經文在，休於注腳尋。

詩意：
這首詩詞表達了作者對學問的思考和對傳統經典的敬重之情。作者以陶隱居為主題，通過對自身的反思，表達了對學習的認識和態度。

賞析：
這首詩詞通過簡潔的語言，表達了作者對學問的理解和態度。下麵逐句進行賞析：

1. 方差能臘腹：方差是指在統計學中用來度量一組數據的離散程度的指標。這裏作者將方差比喻為能夠滿足內心需求的"臘腹"，意味著通過學問可以滿足人的精神需求。

2. 學誤至漸襟：學習的過程中會有一些錯誤和迷惑，作者通過"誤"字表達了這種情況。"漸襟"指的是學問日益增長的過程，作者認為經曆過錯誤和迷惑的學習過程可以使人的學問更加深厚。

3. 幸有經文在，休於注腳尋：作者表示慶幸自己有經典的經文作為依據，不再需要一味地追求注腳的解釋。這裏的"注腳"指的是對經文的注解和解釋，作者認為經文本身已經足夠有價值，不需要過多地依賴注解來理解。

整首詩詞通過簡潔的語言，表達了作者對學問的看法。作者認為學問能夠滿足人的內心需求，學習的過程中雖然會遇到錯誤和迷惑，但這些經曆可以使學問更加深厚。最後，作者強調了經典經文的價值，認為注解並不是理解經文的唯一途徑，經文本身已經足夠有價值。整首詩詞體現了作者對學問的敬重和對經典的推崇。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雜詠一百首·陶隱居》劉克莊 拚音讀音參考

zá yǒng yī bǎi shǒu táo yǐn jū
雜詠一百首·陶隱居

fāng chà néng là fù, xué wù zhì jiàn jīn.
方差能臘腹，學誤至漸襟。
xìng yǒu jīng wén zài, xiū yú zhù jiǎo xún.
幸有經文在，休於注腳尋。

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