《世弼病方家不善論蛤蜊之功戲答》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 伯樂無傳驥空老，世弼善论世弼善论诗意重華不見士長饑。病方病方
從來萬事乖名實，家不家不坚原豈但藥翁論蛤蜊。蛤蜊蛤蜊
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），功之功字魯直，戏答戏答析和自號山穀道人，黄庭晚號涪翁，文翻又稱豫章黃先生，译赏漢族，世弼善论世弼善论诗意洪州分寧（今江西修水）人。病方病方北宋詩人、家不家不坚原詞人、蛤蜊蛤蜊書法家，功之功為盛極一時的戏答戏答析和江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《世弼病方家不善論蛤蜊之功戲答》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《世弼病方家不善論蛤蜊之功戲答》是宋代詩人黃庭堅所作的一首詩詞。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
伯樂無傳驥空老，
重華不見士長饑。
從來萬事乖名實，
豈但藥翁論蛤蜊。

詩意：
這首詩詞通過對伯樂、重華和藥翁的比喻，表達了對時代現實的不滿和對眾多不被重視的才能的惋惜之情。伯樂是傳說中能夠識別千裏馬的人，但現實中卻沒有人能夠傳承他的智慧，導致優秀的駿馬隻能空等老去。重華指的是重用有才幹的人，但現實中卻看不到這樣的士人，導致人才饑餓。詩中還提到了藥翁，指的是傳說中能夠治病救人的藥師，但現實中卻有人隻會論述無關緊要的事情，如論蛤蜊，無視真正需要幫助的人們。

賞析：
這首詩詞以古典的形式表達了作者對社會現實的不滿和對才能被忽視的遺憾。詩中通過對伯樂、重華和藥翁的比喻，暗示了現實中的人才荒和社會的愚昧無知。伯樂無人傳承的形象表達了作者對於優秀人才被埋沒的遺憾和惋惜之情，使讀者對於人才的珍貴性有所思考。重華不見士長饑的描述則揭示了時代對於真正有才幹的人才的忽視和冷落。最後，提到的藥翁論蛤蜊更是對於社會上重視無關緊要事物而忽視真正需要幫助的人們的嘲諷。

這首詩詞通過對社會現實的批判和對人才被忽視的思考，表達了作者對於時代局限和社會愚昧的不滿之情。黃庭堅以他獨特的才情和敏銳的洞察力，通過簡潔而富有哲理的語言，將對社會的思考和對人才的珍視融入其中，使這首詩詞具有深刻而耐人尋味的意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《世弼病方家不善論蛤蜊之功戲答》黃庭堅 拚音讀音參考

shì bì bìng fāng jiā bù shàn lùn gé lí zhī gōng xì dá
世弼病方家不善論蛤蜊之功戲答

bó lè wú chuán jì kōng lǎo, zhòng huá bú jiàn shì zhǎng jī.
伯樂無傳驥空老，重華不見士長饑。
cóng lái wàn shì guāi míng shí, qǐ dàn yào wēng lùn gé lí.
從來萬事乖名實，豈但藥翁論蛤蜊。

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