《次奄中二陸韻》 曾幾

宋代   曾幾 問石尋泉到竹齋，次奄木犀花盡菊花開。中陆曾原
老僧有約君知否，韵次奄中译赏乘興前村雪裏來。陆韵
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作者簡介(曾幾)

曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。文翻字吉甫，析和自號茶山居士。诗意其先贛州（今江西贛縣）人，次奄徙居河南府（今河南洛陽）。中陆曾原曆任江西、韵次奄中译赏浙西提刑、陆韵秘書少監、文翻禮部侍郎。析和曾幾學識淵博，诗意勤於政事。次奄他的學生陸遊替他作《墓誌銘》，稱他“治經學道之餘，發於文章，雅正純粹，而詩尤工。”後人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。

《次奄中二陸韻》曾幾 翻譯、賞析和詩意

《次奄中二陸韻》是宋代曾幾創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
問石尋泉到竹齋，
木犀花盡菊花開。
老僧有約君知否，
乘興前村雪裏來。

詩意：
這首詩詞以自然景物和禪悟為主題，表達了詩人在寂靜的竹齋中尋找內心泉源的願望。詩中描述了木犀花凋謝、菊花盛開的時節，寓意著瞬息即逝的時光和生命的變遷。老僧與詩人有著心靈的約定，詢問對方是否領悟了其中的含義。最後，詩人乘興前往村莊，穿越雪地來到老僧的地方。

賞析：
1. 自然景物的對比：詩中木犀花的凋謝與菊花的盛開形成了鮮明的對比，表現了時間的流轉和生命的無常。這種對比也暗示了人生的起伏和變化。
2. 禪意的表達：詩人尋找泉源的行為暗喻了人們內心的追求，追求內心的寧靜和真理。竹齋代表了清淨的境地，引導人們尋找內心的平靜和寧靜。
3. 心靈的交流：老僧與詩人之間的約定體現了心靈之間的默契和共鳴。詢問對方是否領悟，意味著希望能夠與對方分享內心的體驗和領悟。
4. 詩人的行動：詩人乘興前往村莊，穿越雪地來到老僧的地方，展現出對禪修和心靈探索的堅持和決心。

該詩詞通過描繪自然景物和禪修的場景，表達了人們對內心平靜和真理的追求，並展現了心靈的交流和詩人對禪修道路的堅持。詩意深遠，意境高遠，給讀者帶來了一種寧靜和思考的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次奄中二陸韻》曾幾 拚音讀音參考

cì yǎn zhōng èr lù yùn
次奄中二陸韻

wèn shí xún quán dào zhú zhāi, mù xī huā jǐn jú huā kāi.
問石尋泉到竹齋，木犀花盡菊花開。
lǎo sēng yǒu yuē jūn zhī fǒu, chéng xìng qián cūn xuě lǐ lái.
老僧有約君知否，乘興前村雪裏來。

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