《擬孫權答曹操書》 蘇軾

宋代   蘇軾 權白孟德足下：辱書開示禍福，拟孙使之內殺子布，权答外擒劉備以自效。曹操操书
書辭勤款，书拟孙权苏轼赏析若出至誠，答曹雖三尺童子，原文意亦曉然知利害所在矣。翻译
然仆懷固陋，和诗敢略布。拟孙
昔田橫，权答齊之遺虜，曹操操书漢高祖釋酈生之憾，书拟孙权苏轼赏析遣使海島，答曹謂橫來大者王，原文意小者侯，翻译猶能以刀自剄，不肯以身辱於劉氏。
韓信以全齊之地，束手於漢，而不能死於牖下。
自古同功一體之人，英雄豪傑之士，世亂則藉以剪伐，承平則理必猜疑，與其受韓信之誅，豈若死田橫之節也哉！仆先將軍破虜，遭漢陵夷，董卓僭亂，焚燒宗廟，發掘陵寢，故依袁術以舉義師，所指城邑響應，天下思得董卓而食之不厭。
不幸此誌未遂，而無祿早世。
先兄伯符嗣命，馳驅鋒鏑，周旋江漢，豈有他哉？上以雪天子之恥，下以畢先將軍之誌耳。
不意袁術亦僭位號，汙辱義師，又聞諸君各盜名字，伯符提偏師，進無所歸，退無所守，故資江東為之業耳，不幸有荊軻、舞陽之變。
不以權不肖，使統部曲，以卒先臣之誌。
仆受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁，而歎功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。
且權先世以德顯於吳，權若效諸君有非常之誌，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？漢自桓、靈以來，上失其道，政出多門，宦官之亂才息，董卓之禍複興，傕、汜未誅，袁、劉割據，天下所恃，惟權與公及劉備三人耳。
比聞卓已鯨鯢，天子反正，仆意公當掃除餘孽，同獎王室，上助天子，與宗廟社稷之靈，退守藩國，無失春秋朝覲之節。
而足下乃有欺孤之誌，威挾天子，以令天下，妄引曆數，陰構符命，昔笑王莽之愚，今竊歎足下蹈覆車也。
仆與公有婚姻之舊，加之同好相求，然自聞求九錫，納椒房，不唯同誌失望，天下甚籍籍也。
劉備之兵雖少，然仆觀其為人，雄才大略，寬而有容，拙於攻取，巧於馭人，有漢高祖之餘風，輔以孔明，未可量也，且以忠義不替曩昔，仆以為今海內所望，惟我二人耳。
仆之有張昭，正如備之孔明，左提右挈，以就大事，國中文武之事，盡以委之，而見教殺昭與備，仆豈病狂也哉。
古諺有之：“輔車相依，唇亡齒寒。
”仆與劉備，實有唇齒相須之勢。
足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吳、蜀皆存也。
今使仆取蜀，是吳不得獨存也。
蜀亡，吳亦隨之矣。
晉以垂棘屈產，假道於虞以伐虢，夫滅虢是所以取虞，虞以不知，故及禍。
足下意何以異此。
古人有言曰：“白首如新，傾蓋如故”。
言以身托人，必擇所安。
孟德視仆，豈惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。
荀文若與公共起艱危，一旦勸公讓九錫，意便憾，使卒憂死。
矧仆與公有赤壁之隙，雖複盡釋前憾，然豈敢必公不食斯言乎？今日歸朝，一匹夫耳，何能為哉。
縱公不見害，交鋒兩陣之間，所殺過當，今其父兄子弟，實在公側，怨仇多矣，其能安乎？季布數窘漢王，及即位，猶下三族之令，矧足下記人之過，忘人之功，不肯忘文若於九錫，其肯赦仆於赤壁乎？孔文舉與楊德祖，海內奇士，足下殺之如皂隸，豈複有愛於權！天下之才在公右者，即害之矣，一失江東，豈容複悔耶？甘言重幣，幸勿複再。
分類： 書信

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

擬孫權答曹操書賞析

　　文章圍繞曹操「同尊漢室」有無誠意的「誠」上做文章，針對來書要孫權「內取子布，外擊劉備，以效赤心，同複前好」的脅迫，予以嚴正的駁斥。文章通過征引史實和現實，逐一辨析，剝盡其試圖以詐迫謀取江東的野心。

　　文章劈起就引漢高祖田橫、韓信事，以「死」字領起全篇，與其如韓信拱手待斃，尚不如田橫全節自剄。這裏的全節指扶助漢天子，以正名聲，其實表示了君子不怕死，還有何死可畏，敢於決一雌雄的強硬態度。這個論斷斬釘截鐵，氣勢壓人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敵擋萬乘來犯。這一段敘中有論，以論為駁。為全文蓄勢，為下文駁論伏筆。

　　下文敘事述理，駁在其中。曹書言「以效赤心」。這是個政治問題。文章曆數父兄業績，自陳「上以雪天子之恥，下以畢先將軍之誌」，隻欲求義師，「同獎王室，上助天子」。而「退守藩國，無失春秋朝覲之節」則言明，決不失地稱臣。緊接著指斥曹操「威挾天子，以令天下」，重蹈王莽覆轍。那麽「以效赤心」的究竟應該是誰呢？妙在下一句卻又拉回感情，敘婚姻之舊，以「同好」之情而婉誡之。措詞嚴正卻又婉而有節。

　　第二層，甚讚劉備「雄才大略」，拙於攻長於守，是東吳的唇齒之邦；誇張昭（子布）有孔明之才，是國家重臣。曹書教殺此二人，使內失謀士，外失明軍，豈不叫孫權束手待斃嗎？這兒照應了韓信拱土待斃的開頭。文章藉引證春秋時假道虞國的典故，點出曹操險惡居心。

　　至此所謂「同複前好」的謊言已不破自現了。第三層，孫權問：殺士失土，以一匹夫托身於如此居心的人可靠嗎？赤壁之仇記憶猶新，一個記過忘功，濫殺自己賢才的人還會放過一個赤手空拳的仇敵？

　　文章像剝筍般層層深入，使其狼心暴露無遣。在謀篇上，撒得開收得攏，揮灑自如。說理時，廣征事例駁斥有力，其鋒芒卻深蓄其中，文中又常用被動語氣，用緩和的方法表達嚴厲的指責，如：「見教殺昭與備，仆豈病狂也哉。」符合書信這種語體的特點，又顯出孫權胸中自有百萬雄兵從容不迫的大度。也體現了作者精研史事，善於審時度勢和詞令政治家風度。

《擬孫權答曹操書》蘇軾 拚音讀音參考

nǐ sūn quán dá cáo cāo shū
擬孫權答曹操書

quán bái mèng dé zú xià: rǔ shū kāi shì huò fú, shǐ zhī nèi shā zi bù, wài qín liú bèi yǐ zì xiào.
權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。
shū cí qín kuǎn, ruò chū zhì chéng, suī sān chǐ tóng zǐ, yì xiǎo rán zhī lì hài suǒ zài yǐ.
書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。
rán pū huái gù lòu, gǎn lüè bù.
然仆懷固陋，敢略布。
xī tián héng, qí zhī yí lǔ, hàn gāo zǔ shì lì shēng zhī hàn, qiǎn shǐ hǎi dǎo, wèi héng lái dà zhě wáng, xiǎo zhě hóu, yóu néng yǐ dāo zì jǐng, bù kěn yǐ shēn rǔ yú liú shì.
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱於劉氏。
hán xìn yǐ quán qí zhī dì, shù shǒu yú hàn, ér bù néng sǐ yú yǒu xià.
韓信以全齊之地，束手於漢，而不能死於牖下。
zì gǔ tóng gōng yī tǐ zhī rén, yīng xióng háo jié zhī shì, shì luàn zé jiè yǐ jiǎn fá, chéng píng zé lǐ bì cāi yí, yǔ qí shòu hán xìn zhī zhū, qǐ ruò sǐ tián héng zhī jié yě zāi! pū xiān jiāng jūn pò lǔ, zāo hàn líng yí, dǒng zhuō jiàn luàn, fén shāo zōng miào, fā jué líng qǐn, gù yī yuán shù yǐ jǔ yì shī, suǒ zhǐ chéng yì xiǎng yìng, tiān xià sī dé dǒng zhuō ér shí zhī bù yàn.
自古同功一體之人，英雄豪傑之士，世亂則藉以剪伐，承平則理必猜疑，與其受韓信之誅，豈若死田橫之節也哉！仆先將軍破虜，遭漢陵夷，董卓僭亂，焚燒宗廟，發掘陵寢，故依袁術以舉義師，所指城邑響應，天下思得董卓而食之不厭。
bù xìng cǐ zhì wèi suì, ér wú lù zǎo shì.
不幸此誌未遂，而無祿早世。
xiān xiōng bó fú sì mìng, chí qū fēng dí, zhōu xuán jiāng hàn, qǐ yǒu tā zāi? shàng yǐ xuě tiān zǐ zhī chǐ, xià yǐ bì xiān jiāng jūn zhī zhì ěr.
先兄伯符嗣命，馳驅鋒鏑，周旋江漢，豈有他哉？上以雪天子之恥，下以畢先將軍之誌耳。
bù yì yuán shù yì jiàn wèi hào, wū rǔ yì shī, yòu wén zhū jūn gè dào míng zì, bó fú tí piān shī, jìn wú suǒ guī, tuì wú suǒ shǒu, gù zī jiāng dōng wèi zhī yè ěr, bù xìng yǒu jīng kē wǔ yáng zhī biàn.
不意袁術亦僭位號，汙辱義師，又聞諸君各盜名字，伯符提偏師，進無所歸，退無所守，故資江東為之業耳，不幸有荊軻、舞陽之變。
bù yǐ quán bù xiào, shǐ tǒng bù qǔ, yǐ zú xiān chén zhī zhì.
不以權不肖，使統部曲，以卒先臣之誌。
pū shòu yí yǐ lái, wò xīn cháng dǎn, dào rì yuè zhī yú mài, ér tàn gōng míng zhī bù lì, shàng fù xiān chén wèi bào zhī zhōng, xià tiǎn bó fú zhī rén zhī míng.
仆受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁，而歎功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。
qiě quán xiān shì yǐ dé xiǎn yú wú, quán ruò xiào zhū jūn yǒu fēi cháng zhī zhì, zòng bù méng xiǎn lù, qǐ bù zhuì qí jiā shēng yé? hàn zì huán líng yǐ lái, shàng shī qí dào, zhèng chū duō mén, huàn guān zhī luàn cái xī, dǒng zhuō zhī huò fù xīng, jué sì wèi zhū, yuán liú gē jù, tiān xià suǒ shì, wéi quán yǔ gōng jí liú bèi sān rén ěr.
且權先世以德顯於吳，權若效諸君有非常之誌，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？漢自桓、靈以來，上失其道，政出多門，宦官之亂才息，董卓之禍複興，傕、汜未誅，袁、劉割據，天下所恃，惟權與公及劉備三人耳。
bǐ wén zhuō yǐ jīng ní, tiān zǐ fǎn zhèng, pū yì gōng dāng sǎo chú yú niè, tóng jiǎng wáng shì, shàng zhù tiān zǐ, yǔ zōng miào shè jì zhī líng, tuì shǒu fān guó, wú shī chūn qiū cháo jìn zhī jié.
比聞卓已鯨鯢，天子反正，仆意公當掃除餘孽，同獎王室，上助天子，與宗廟社稷之靈，退守藩國，無失春秋朝覲之節。
ér zú xià nǎi yǒu qī gū zhī zhì, wēi xié tiān zǐ, yǐ lìng tiān xià, wàng yǐn lì shǔ, yīn gòu fú mìng, xī xiào wáng mǎng zhī yú, jīn qiè tàn zú xià dǎo fù chē yě.
而足下乃有欺孤之誌，威挾天子，以令天下，妄引曆數，陰構符命，昔笑王莽之愚，今竊歎足下蹈覆車也。
pū yǔ gōng yǒu hūn yīn zhī jiù, jiā zhī tóng hào xiāng qiú, rán zì wén qiú jiǔ xī, nà jiāo fáng, bù wéi tóng zhì shī wàng, tiān xià shén jí jí yě.
仆與公有婚姻之舊，加之同好相求，然自聞求九錫，納椒房，不唯同誌失望，天下甚籍籍也。
liú bèi zhī bīng suī shǎo, rán pū guān qí wéi rén, xióng cái dà lüè, kuān ér yǒu róng, zhuō yú gōng qǔ, qiǎo yú yù rén, yǒu hàn gāo zǔ zhī yú fēng, fǔ yǐ kǒng míng, wèi kě liàng yě, qiě yǐ zhōng yì bù tì nǎng xī, pū yǐ wéi jīn hǎi nèi suǒ wàng, wéi wǒ èr rén ěr.
劉備之兵雖少，然仆觀其為人，雄才大略，寬而有容，拙於攻取，巧於馭人，有漢高祖之餘風，輔以孔明，未可量也，且以忠義不替曩昔，仆以為今海內所望，惟我二人耳。
pū zhī yǒu zhāng zhāo, zhèng rú bèi zhī kǒng míng, zuǒ tí yòu qiè, yǐ jiù dà shì, guó zhōng wén wǔ zhī shì, jǐn yǐ wěi zhī, ér jiàn jiào shā zhāo yǔ bèi, pū qǐ bìng kuáng yě zāi.
仆之有張昭，正如備之孔明，左提右挈，以就大事，國中文武之事，盡以委之，而見教殺昭與備，仆豈病狂也哉。
gǔ yàn yǒu zhī:" fǔ chē xiāng yī, chún wáng chǐ hán.
古諺有之：“輔車相依，唇亡齒寒。
" pū yǔ liú bèi, shí yǒu chún chǐ xiāng xū zhī shì.
”仆與劉備，實有唇齒相須之勢。
zú xià suǒ yǐ bù néng qǔ wǔ chāng, yòu bù néng dào chéng dū zhě, wú shǔ jiē cún yě.
足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吳、蜀皆存也。
jīn shǐ pū qǔ shǔ, shì wú bù dé dú cún yě.
今使仆取蜀，是吳不得獨存也。
shǔ wáng, wú yì suí zhī yǐ.
蜀亡，吳亦隨之矣。
jìn yǐ chuí jí qū chǎn, jiǎ dào yú yú yǐ fá guó, fū miè guó shì suǒ yǐ qǔ yú, yú yǐ bù zhī, gù jí huò.
晉以垂棘屈產，假道於虞以伐虢，夫滅虢是所以取虞，虞以不知，故及禍。
zú xià yì hé yǐ yì cǐ.
足下意何以異此。
gǔ rén yǒu yán yuē:" bái shǒu rú xīn, qīng gài rú gù".
古人有言曰：“白首如新，傾蓋如故”。
yán yǐ shēn tuō rén, bì zé suǒ ān.
言以身托人，必擇所安。
mèng dé shì pū, qǐ xī cǐ chǐ cùn zhī tǔ zhě zāi, tè yǐ gōng fēi suǒ tuō gù yě.
孟德視仆，豈惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。
xún wén ruò yǔ gōng gòng qǐ jiān wēi, yī dàn quàn gōng ràng jiǔ xī, yì biàn hàn, shǐ zú yōu sǐ.
荀文若與公共起艱危，一旦勸公讓九錫，意便憾，使卒憂死。
shěn pū yǔ gōng yǒu chì bì zhī xì, suī fù jǐn shì qián hàn, rán qǐ gǎn bì gōng bù shí sī yán hū? jīn rì guī cháo, yī pǐ fū ěr, hé néng wéi zāi.
矧仆與公有赤壁之隙，雖複盡釋前憾，然豈敢必公不食斯言乎？今日歸朝，一匹夫耳，何能為哉。
zòng gōng bú jiàn hài, jiāo fēng liǎng zhèn zhī jiān, suǒ shā guò dāng, jīn qí fù xiōng zǐ dì, shí zài gōng cè, yuàn chóu duō yǐ, qí néng ān hū? jì bù shù jiǒng hàn wáng, jí jí wèi, yóu xià sān zú zhī lìng, shěn zú xià jì rén zhī guò, wàng rén zhī gōng, bù kěn wàng wén ruò yú jiǔ xī, qí kěn shè pū yú chì bì hū? kǒng wén jǔ yǔ yáng dé zǔ, hǎi nèi qí shì, zú xià shā zhī rú zào lì, qǐ fù yǒu ài yú quán! tiān xià zhī cái zài gōng yòu zhě, jí hài zhī yǐ, yī shī jiāng dōng, qǐ róng fù huǐ yé? gān yán zhòng bì, xìng wù fù zài.
縱公不見害，交鋒兩陣之間，所殺過當，今其父兄子弟，實在公側，怨仇多矣，其能安乎？季布數窘漢王，及即位，猶下三族之令，矧足下記人之過，忘人之功，不肯忘文若於九錫，其肯赦仆於赤壁乎？孔文舉與楊德祖，海內奇士，足下殺之如皂隸，豈複有愛於權！天下之才在公右者，即害之矣，一失江東，豈容複悔耶？甘言重幣，幸勿複再。

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