《酬吳季野見寄》 王安石

宋代   王安石 漫披陳蠹學經綸，酬吴酬吴捧檄生平祗為親。季野见寄季野见寄
聞道不先從事早，王安文翻課功無狀取官頻。石原诗意
豈堪置足青冥上，译赏終欲回身寂寞濱。析和
俯仰謬恩方自歉，酬吴酬吴慚君將比洛陽人。季野见寄季野见寄
分類：

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），王安文翻字介甫，石原诗意號半山，译赏諡文，析和封荊國公。酬吴酬吴世人又稱王荊公。季野见寄季野见寄漢族，王安文翻北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《酬吳季野見寄》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《酬吳季野見寄》
中文譯文：
廣泛涉獵陳腐的學問，
奉上書表隻是為了親近。
聞說不先從事就有成就，
勤奮學習卻無法得到官職。
難以安身在巔峰之上，
最終欲回身寂寞於濱海。
俯仰間對於不當的恩典深感抱歉，
羞愧於你將與洛陽人相比。

詩意和賞析：
這首詩是宋代文學家王安石的作品，題為《酬吳季野見寄》。詩中表達了作者對於功名利祿的淡泊態度，以及對於吳季野的讚賞和自責之情。

詩的開頭兩句“漫披陳蠹學經綸，捧檄生平祗為親”，揭示了作者對於廣泛涉獵陳腐學問的態度。他認為學問應該是新穎的、有創造性的，而不是墨守成規。而“捧檄生平祗為親”則表達了作者對於親近朋友的真摯感情，他通過寫文章來表達對吳季野的關心和親近之情。

接下來的兩句“聞道不先從事早，課功無狀取官頻”，表達了作者對於功名的看法。他認為隻聽說而不親身實踐是無法取得成功的，隻有勤奮學習才能得到官職的頻繁機會。這裏反映了作者對於功名利祿的淡泊態度，他認為官職並非最重要的追求。

詩的後半部分“豈堪置足青冥上，終欲回身寂寞濱。俯仰謬恩方自歉，慚君將比洛陽人”，表達了作者對於自身境遇的反思和自責之情。作者感歎自己無法安身在巔峰之上，最終隻能孤獨地回到濱海。他在成功和失敗之間俯仰，對於自己所受的不當恩典深感抱歉，羞愧於與洛陽人相比。

整首詩以清新簡練的語言表達了作者對於功名利祿的淡泊態度和對於親友的真摯情感，同時也表達了對於自身境遇的反思和自責之情。這種對於功名的超脫和對於人情的真摯表達使得這首詩具有深刻的思想內涵，讓人在欣賞之餘也能引發共鳴。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《酬吳季野見寄》王安石 拚音讀音參考

chóu wú jì yě jiàn jì
酬吳季野見寄

màn pī chén dù xué jīng lún, pěng xí shēng píng zhī wèi qīn.
漫披陳蠹學經綸，捧檄生平祗為親。
wén dào bù xiān cóng shì zǎo, kè gōng wú zhuàng qǔ guān pín.
聞道不先從事早，課功無狀取官頻。
qǐ kān zhì zú qīng míng shàng, zhōng yù huí shēn jì mò bīn.
豈堪置足青冥上，終欲回身寂寞濱。
fǔ yǎng miù ēn fāng zì qiàn, cán jūn jiāng bǐ luò yáng rén.
俯仰謬恩方自歉，慚君將比洛陽人。

網友評論

* 《酬吳季野見寄》酬吳季野見寄王安石原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《酬吳季野見寄》 王安石宋代王安石漫披陳蠹學經綸，捧檄生平祗為親。聞道不先從事早，課功無狀取官頻。豈堪置足青冥上，終欲回身寂寞濱。俯仰謬恩方自歉，慚君將比洛陽人。分類：作者簡介(王安石)王安石1021 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。