《酬鄭閎中》 王安石

宋代   王安石 蕭條行路欲華顛，酬郑酬郑回首山林尚渺然。闳中闳中
三釜隻知為養急，王安文翻五漿非敢在人先。石原诗意
文章滿世吾誰慕，译赏行義如君眾所傳。析和
宜有至言來助我，酬郑酬郑可能空寄好詩篇。闳中闳中
分類：

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），王安文翻字介甫，石原诗意號半山，译赏諡文，析和封荊國公。酬郑酬郑世人又稱王荊公。闳中闳中漢族，王安文翻北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《酬鄭閎中》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《酬鄭閎中》
朝代：宋代
作者：王安石

蕭條行路欲華顛，
回首山林尚渺然。
三釜隻知為養急，
五漿非敢在人先。

文章滿世吾誰慕，
行義如君眾所傳。
宜有至言來助我，
可能空寄好詩篇。

中文譯文：
行走在淒涼荒蕪之地，
回顧身後山林依稀可見。
我隻知道勉力維持生計，
不敢超越他人。

文采滿世間，有誰能夠崇慕我？
行為正直如你，眾人皆傳頌。
應有至言來輔助我，
或許能寄托一份美好的詩篇。

詩意和賞析：
這首詩是王安石寫給鄭閎中的回信。整首詩寫出了王安石在政治上的困境和自己的心境。王安石是北宋時期的重要政治家和文學家，他推行了一係列變法措施，被後人稱為“王安石變法”。

詩的開頭以“蕭條行路欲華顛，回首山林尚渺然”描繪了王安石在政治道路上的孤獨和困頓。他的政治改革遭到了許多反對和阻礙，他感到自己仿佛在一片荒蕪之地行走，回顧過去，曾經的山林景色也漸漸模糊不清。

接下來的兩句“三釜隻知為養急，五漿非敢在人先”表達了王安石的謹慎態度。他隻知道勉力維持自己的生計，不敢超越他人，不敢先行。這反映了他作為一個政治家的處境，他需要謹慎行事，不得不忍受外部環境的限製。

接著，詩中轉折出現了“文章滿世吾誰慕，行義如君眾所傳”，表達了王安石對自己文學才華和為政行為的自信和自豪。他認為自己的文章才華應該受到世人的崇慕，他的行為正直如鄭閎中一樣，被眾人傳頌。

最後兩句“宜有至言來助我，可能空寄好詩篇”，表達了王安石希望得到他人的支持和建議，以及他對詩歌的寄托和期望。他希望有人能給予他至關重要的忠告和幫助，也希望能夠創作出優秀的詩篇，以表達自己的心境和思想。

整首詩以王安石個人的政治和文學經曆為背景，抒發了他在政治道路上的孤獨感和困境，同時展現了他對自己才華和行為的自信，以及對他人支持和詩歌創作的期望。通過這首詩，王安石表達了自己的思想情感，也反映了當時的政治和文化氛圍。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《酬鄭閎中》王安石 拚音讀音參考

chóu zhèng hóng zhōng
酬鄭閎中

xiāo tiáo xíng lù yù huá diān, huí shǒu shān lín shàng miǎo rán.
蕭條行路欲華顛，回首山林尚渺然。
sān fǔ zhǐ zhī wèi yǎng jí, wǔ jiāng fēi gǎn zài rén xiān.
三釜隻知為養急，五漿非敢在人先。
wén zhāng mǎn shì wú shuí mù, xíng yì rú jūn zhòng suǒ chuán.
文章滿世吾誰慕，行義如君眾所傳。
yí yǒu zhì yán lái zhù wǒ, kě néng kōng jì hǎo shī piān.
宜有至言來助我，可能空寄好詩篇。

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