《好事近》陸遊

宋代陸遊秋曉上蓮峰，好事好事高躡倚天青壁。近陆近秋
誰與放翁為伴，游原译赏有天壇輕策。文翻
鏗然忽變赤龍飛，析和晓上雷雨四山黑。诗意
談笑做成豐歲，莲峰陆游笑禪龕榔栗。好事好事
分類：愛國想象好事近

作者簡介(陸遊)

陸遊（1125—1210），近陆近秋字務觀，游原译赏號放翁。文翻漢族，析和晓上越州山陰（今浙江紹興）人，诗意南宋著名詩人。莲峰陆游少時受家庭愛國思想熏陶，好事好事高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

好事近·秋曉上蓮峰翻譯

　　秋天的清晨登臨蓮花峰頂，踏上直插雲天的懸崖上。誰與我放翁伴行?有天台山產的輕便的藤杖支撐！忽地一聲轟鳴，我的天壇藤杖化作赤龍飛騰；雷聲隆隆，大雨傾盆，四邊山峰一片昏沉。在不經意的談笑之間，禾苗得到滋潤，莊稼有了好收成。笑那隻為自己的僧徒，空持一杖，絲毫無益於國計民生。

好事近·秋曉上蓮峰賞析

　　想象或夢遊華山的詩，陸遊寫了不少，大多是借來表達作者收複河山的愛國思想。這首詞，雖然也是寫的神遊華山，但主題卻在於表現作者為人民造福的人生態度。　

　　上片，作者奇特地想象自己持著天台藤杖（詞中的天壇，即天台山，以產藤杖著名。見葉夢《避暑錄話》，該書也寫作天壇。策即是杖）。趁著清爽的秋晨，登上蓮花峰頂，踏在倚天峭立的懸崖上。隻“誰與放翁為伴”一句，不但給華山，而且也給自己寫下了一個俯視人間的形象。並且又從可以為伴的“天壇輕策”，很自然地過渡到了下片。　

　　在下片裏，可以看到作者的化身——龍杖在雷雨交加的太空城裏飛翔（杖化為龍，用《後漢書·費長房傳》事。韓愈《赤藤杖歌》有“赤龍拔須血淋漓”語），鏗地一聲，天壇杖頓時化成赤龍騰起，雷聲大作，四邊山峰黑成了一片。可是他一點也沒有忘卻人間的賜予，他要降及時雨使田裏的禾苗很好生長並得到好收成，他要為人們造福，要讓人們過上豐衣足食的日子。而這種為人類造福利的事業，在自己看來，是完全可以辦得到的，不經意的談笑之間，人們已從中得到了不少的好處了。與那些禪房裏拖著禪杖（詞中的禪龕，原指供設佛像的小閣子，泛指禪房。楖栗，印度語“剌竭節”的異譯，僧徒用的杖），隻顧自己不關心別人生活的僧徒——隱指一般逃避現實的人，比起來同持一杖，作用就大不相同了。作者鄙夷一笑，體現了他的“所慕在經世”（《喜譚德稱歸》詩）的積極思想。　

　　這首詞的藝術風格，是雄奇豪邁的，它強烈地放射了積極浪漫主義的光芒。陸遊詞派的繼承者劉克莊，在《清平樂》裏，幻想騎在銀蟾背上暢遊月宮，“醉裏偶搖桂樹，人間道是涼風”，這分明是陸遊這首詞精神的再現。