《清涼寺有懷真翰林運使之來》 戴複古

宋代   戴複古 不特來觀德慶碑，清凉江山勝槩六朝遺。寺有使之诗意
興亡了不關吾事，怀真翰林登覽胡為作許悲。运使有怀译赏
梅為有香奇似雪，清真翰酒能無悶妙於詩。凉寺林运
蕭蕭綠竹無人愛，戴复留取雲稍待鳳來。古原
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作者簡介(戴複古)

戴複古（1167—?文翻)）南宋著名江湖派詩人。字式之，析和常居南塘石屏山，清凉故自號石屏、寺有使之诗意石屏樵隱。怀真翰林天台黃岩（今屬浙江台州）人。运使有怀译赏一生不仕，清真翰浪遊江湖，後歸家隱居，卒年八十餘。曾從陸遊學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。

《清涼寺有懷真翰林運使之來》戴複古 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《清涼寺有懷真翰林運使之來》

清涼寺有懷真翰林運使之來，
不特來觀德慶碑，江山勝槩六朝遺。
興亡了不關吾事，登覽胡為作許悲。
梅為有香奇似雪，酒能無悶妙於詩。
蕭蕭綠竹無人愛，留取雲稍待鳳來。

中文譯文：

在清涼寺，懷念真翰林運使的到來，
他不僅來觀看德慶碑，還見證了壯麗的江山和六朝遺跡。
興衰的事情與我無關，為什麽登高覽勝還要感歎不已呢？
梅花因為香氣獨特而像雪一樣，美酒能消除煩悶，詩更加妙絕。
綠竹草草蕭瑟，無人欣賞，讓雲稍稍停留等待鳳凰的到來。

詩意和賞析：

這首詩詞是宋代戴複古所作，以清涼寺為背景，表達了作者對壯麗的自然景色和曆史文化的讚美與思考。詩中首先提到來到清涼寺的真翰林運使，他不僅僅是來觀看碑文，還能感受到江山的壯麗和六朝文化的遺跡。這裏透露出作者對曆史的向往和對文化傳承的重視。

接下來，作者表達了一種超脫於世俗興衰之外的心態。他認為興衰的事情與自己無關，登高覽勝並沒有必要因此而感到悲傷。這種超然的態度展現了作者的灑脫和豁達，呼應了佛家的禪意。

詩的後半部分以梅花和酒作為象征，表達了藝術和美感的力量。梅花因為獨特的香氣而被賦予了雪的美喻，而美酒則被描繪成能夠消除煩悶的良藥，詩更被視為一種妙趣橫生的藝術形式。這裏作者通過梅花、酒和詩的形象，表達了對美的追求和對生活的愉悅。

最後兩句“蕭蕭綠竹無人愛，留取雲稍待鳳來”，以竹和鳳凰的形象，表達了作者對美好未來的期待。綠竹草草蕭瑟，無人欣賞，但作者仍然希望留下美好的事物，等待鳳凰的到來，寄托了對未來的希望與憧憬。

整首詩以自然景色、曆史文化和藝術之美為元素，展現了戴複古超脫世俗的心態和對美好事物的追求，以及對曆史和未來的思考與期許。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《清涼寺有懷真翰林運使之來》戴複古 拚音讀音參考

qīng liáng sì yǒu huái zhēn hàn lín yùn shǐ zhī lái
清涼寺有懷真翰林運使之來

bù tè lái guān dé qìng bēi, jiāng shān shèng gài liù cháo yí.
不特來觀德慶碑，江山勝槩六朝遺。
xīng wáng liǎo bù guān wú shì, dēng lǎn hú wéi zuò xǔ bēi.
興亡了不關吾事，登覽胡為作許悲。
méi wèi yǒu xiāng qí sì xuě, jiǔ néng wú mèn miào yú shī.
梅為有香奇似雪，酒能無悶妙於詩。
xiāo xiāo lǜ zhú wú rén ài, liú qǔ yún shāo dài fèng lái.
蕭蕭綠竹無人愛，留取雲稍待鳳來。

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