《道士步虛詞 七》 庾信

南北朝   庾信 道生乃太乙。道士道士
守靜即玄根。步虚步虚
中和煉九氣。词庾词庾
甲子謝三元。信原析和信
居心受善水。文翻
教學重香園。译赏
鳧留報關吏。诗意
鶴去畫城門。道士道士
更以忻無跡。步虚步虚
還來寄絕言。词庾词庾
分類： 步虛詞

作者簡介(庾信)

庾信（513—581）字子山，信原析和信小字蘭成，文翻北周時期人。译赏南陽新野（今屬河南）人。诗意他以聰穎的道士道士資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經曆豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特麵貌。

《道士步虛詞 七》庾信 翻譯、賞析和詩意

《道士步虛詞 七》是南北朝時期庾信創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
道生乃太乙。
守靜即玄根。
中和煉九氣。
甲子謝三元。
居心受善水。
教學重香園。
鳧留報關吏。
鶴去畫城門。
更以忻無跡。
還來寄絕言。

詩意：
這首詩詞表達了道士步虛的心境和追求。詩人通過描述道士修煉的過程和境界，表達了對道家思想和修行的理解和追求。詩中運用了象征和隱喻的手法，表達了作者對道士修煉的向往和崇尚。

賞析：
1. 詩句中的"道生乃太乙"表達了詩人對道的讚美和崇尚。"太乙"是道家中的一種高深境界，詩人通過這句話表達了對道的認同和追求。
2. "守靜即玄根"表達了修行者應保持內心的寧靜和平和，才能接觸到更深層次的玄妙之道。"玄根"指的是道的根本和本源。
3. "中和煉九氣"暗示了修行者應通過調和身體和心靈的九種氣息，達到身心合一的境界。
4. "甲子謝三元"中的"甲子"是指天幹地支紀年法中的一個周期，"三元"是指道家中的三元守護神。這句話表達了對時間和神靈的敬畏和感恩。
5. "居心受善水"表達了修行者心懷善念，接受善良之道的意願。
6. "教學重香園"表達了修行者將修行的智慧和道理傳授給他人的願望。
7. "鳧留報關吏"和"鶴去畫城門"是通過描寫鳥的行為來暗示修行者的超然和離世之境。鳧和鶴都是高飛的鳥類，象征著修行者超越塵世的境界。
8. "更以忻無跡，還來寄絕言"表達了修行者雖然身處塵世，但心境仍然寧靜，通過寄托絕妙的言辭來表達內心的感悟和境界。

這首詩詞通過道家哲學的意象和修行的隱喻，表達了詩人對道的崇尚和追求，以及對修行者心境和境界的描繪。同時，詩詞中運用了象征和隱喻的手法，使詩詞更具意境和韻味。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《道士步虛詞 七》庾信 拚音讀音參考

dào shì bù xū cí qī
道士步虛詞 七

dào shēng nǎi tài yǐ.
道生乃太乙。
shǒu jìng jí xuán gēn.
守靜即玄根。
zhōng hé liàn jiǔ qì.
中和煉九氣。
jiǎ zǐ xiè sān yuán.
甲子謝三元。
jū xīn shòu shàn shuǐ.
居心受善水。
jiào xué zhòng xiāng yuán.
教學重香園。
fú liú bào guān lì.
鳧留報關吏。
hè qù huà chéng mén.
鶴去畫城門。
gèng yǐ xīn wú jī.
更以忻無跡。
hái lái jì jué yán.
還來寄絕言。

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