《瑤台聚八仙（為野舟賦）》 張炎

宋代   張炎 帶雨春潮。瑶台原文意瑶野舟炎
人不渡、聚仙沙外曉色迢遙。为野
自橫深靜，舟赋张炎誰見隔柳停橈。翻译赋张
知我知魚未是赏析樂，轉篷閑趁白鷗招。和诗
任風飄。台聚
夜來酒醒，瑶台原文意瑶野舟炎何處江皋。聚仙
泛宅浮家更好，为野度菰蒲影裏，舟赋张炎濯足吹簫。翻译赋张
坐閱千帆，赏析空競萬裏波濤。和诗
他年五湖訪隱，第一是吳淞第四橋。
玄真子、共遊煙水，人月俱高。
分類： 瑤台聚八仙

作者簡介(張炎)

張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勳貴之後，前半生居於臨安，生活優裕，而宋亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。

《瑤台聚八仙（為野舟賦）》張炎 翻譯、賞析和詩意

《瑤台聚八仙（為野舟賦）》是宋代張炎創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞的中文譯文：
帶雨春潮。
人不渡、沙外曉色迢遙。
自橫深靜，誰見隔柳停橈。
知我知魚未是樂，轉篷閑趁白鷗招。
任風飄。
夜來酒醒，何處江皋。
泛宅浮家更好，度菰蒲影裏，濯足吹簫。
坐閱千帆，空競萬裏波濤。
他年五湖訪隱，第一是吳淞第四橋。
玄真子、共遊煙水，人月俱高。

詩意和賞析：
這首詩詞以野舟為背景，表達了作者對自然景色的讚美和對人生的思考。

詩的開頭描述了帶雨的春潮，給人一種清新潮濕的感覺。接下來，詩中提到“人不渡、沙外曉色迢遙”，意味著作者沒有渡過河，遠離了河岸，天色漸漸明亮。這裏的描述給人一種寧靜而遙遠的感覺。

接著，詩人形容野舟在深靜的水麵上橫行，但是沒有人能看到他停下來隔著柳樹觀賞美景。這裏表達了作者對獨自欣賞美景的願望和對自由自在的追求。

接下來的幾句描述了作者乘船觀賞風景的愉悅，但同時也表達了對人生樂趣的思考。作者認為像魚一樣自在自得的狀態才是真正的快樂，而不是被外界的名利所束縛。這裏的轉篷（指調整船帆的角度）和白鷗的引導，象征著作者放鬆身心，順應自然的心態。

詩的後半部分描述了夜晚醒來後的景色，作者不知道自己在何處，隻看到江邊的景色。他願意在泛舟的房屋中度過更美好的時光，踏入菰蒲的影子裏，沐浴在微風中吹奏簫聲。這裏表達了詩人對逍遙自在、追求自由生活的向往。

最後幾句描繪了作者坐在船上觀賞千帆競渡、萬裏波濤的壯麗景象。他表示在未來的某一年，他將遊曆五湖，尋找隱逸之地，而第一站將是吳淞第四橋。最後兩句提到玄真子（指吳淞橋的橋主玄真子）與作者共同遊覽煙波浩渺之地，形容他們的境界高遠。

整首詩詞通過對野舟景象的描繪，抒發了作者對自由、自在、追求真實快樂的向往，以及對自然風景的讚美。通過自然景色的描寫，詩人反思人生的意義，表達了對獨立思考和追求內心自由的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《瑤台聚八仙（為野舟賦）》張炎 拚音讀音參考

yáo tái jù bā xiān wèi yě zhōu fù
瑤台聚八仙（為野舟賦）

dài yǔ chūn cháo.
帶雨春潮。
rén bù dù shā wài xiǎo sè tiáo yáo.
人不渡、沙外曉色迢遙。
zì héng shēn jìng, shuí jiàn gé liǔ tíng ráo.
自橫深靜，誰見隔柳停橈。
zhī wǒ zhī yú wèi shì lè, zhuǎn péng xián chèn bái ōu zhāo.
知我知魚未是樂，轉篷閑趁白鷗招。
rèn fēng piāo.
任風飄。
yè lái jiǔ xǐng, hé chǔ jiāng gāo.
夜來酒醒，何處江皋。
fàn zhái fú jiā gèng hǎo, dù gū pú yǐng lǐ, zhuó zú chuī xiāo.
泛宅浮家更好，度菰蒲影裏，濯足吹簫。
zuò yuè qiān fān, kōng jìng wàn lǐ bō tāo.
坐閱千帆，空競萬裏波濤。
tā nián wǔ hú fǎng yǐn, dì yī shì wú sōng dì sì qiáo.
他年五湖訪隱，第一是吳淞第四橋。
xuán zhēn zǐ gòng yóu yān shuǐ, rén yuè jù gāo.
玄真子、共遊煙水，人月俱高。

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