《遊天竺靈隱三絕》 胡仲弓

宋代   胡仲弓 遊山此是游天隐绝游天隐绝译赏第三回，天竺禪門八字開。竺灵竺灵
已斷此生休佞佛，胡仲又隨人去乞靈來。弓原
分類：

《遊天竺靈隱三絕》胡仲弓 翻譯、文翻賞析和詩意

詩詞：《遊天竺靈隱三絕》
朝代：宋代
作者：胡仲弓

中文譯文：
遊山此是析和第三回，
天竺禪門八字開。诗意
已斷此生休佞佛，游天隐绝游天隐绝译赏
又隨人去乞靈來。竺灵竺灵

詩意：
這首詩描述了詩人胡仲弓第三次遊曆天竺靈隱，胡仲並表達了對佛教禪宗的弓原思考和追求。詩人已經放下了對這個世俗生活的文翻執著，而轉向佛教的析和修行。然而，诗意他又意識到，游天隐绝游天隐绝译赏無論是修行還是追求靈性，都離不開人世間的相互依存和求助。

賞析：
這首詩通過簡潔而凝練的語言，傳達了詩人內心的思想和情感。首句"遊山此是第三回"，表明詩人已經多次遊曆天竺，再次來到靈隱寺。接著，"天竺禪門八字開"揭示了他對佛教禪宗的興趣和向往。"已斷此生休佞佛"表明他已經舍棄了塵世的紛擾，追求內心的寧靜和超越。然而，"又隨人去乞靈來"一句則表達了他意識到人與人之間的相互依存和互助的重要性，他並沒有完全拋離世俗，而是選擇在人間追求靈性。

這首詩以簡短的文字勾勒出了胡仲弓對佛教和人生的思考，展示了他在追求靈性的道路上的堅定與矛盾。通過詩人的遊曆經曆，詩詞傳達了一種超越塵世的追求，同時也展示了對人間情感和人際關係的關注。整首詩意蘊含深沉，耐人尋味，引發人們對生命意義和內心追求的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遊天竺靈隱三絕》胡仲弓 拚音讀音參考

yóu tiān zhú líng yǐn sān jué
遊天竺靈隱三絕

yóu shān cǐ shì dì sān huí, tiān zhú chán mén bā zì kāi.
遊山此是第三回，天竺禪門八字開。
yǐ duàn cǐ shēng xiū nìng fú, yòu suí rén qù qǐ líng lái.
已斷此生休佞佛，又隨人去乞靈來。

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