《道士步虛詞 六》 庾信

南北朝   庾信 無名萬物始。道士道士
有道百靈初。步虚步虚
寂絕乘丹氣。词庾词庾
玄明上玉虛。信原析和信
三元隨建節。文翻
八景逐回輿。译赏
赤鳳來銜璽。诗意
青鳥入獻書。道士道士
壞機仍成機。步虚步虚
枯魚還作魚。词庾词庾
棲心浴日館。信原析和信
行樂止雲墟。文翻
分類： 步虛詞

作者簡介(庾信)

庾信（513—581）字子山，译赏小字蘭成，诗意北周時期人。道士道士南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經曆豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特麵貌。

《道士步虛詞 六》庾信 翻譯、賞析和詩意

《道士步虛詞 六》是南北朝時期庾信創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
無名萬物始。
有道百靈初。
寂絕乘丹氣。
玄明上玉虛。
三元隨建節。
八景逐回輿。
赤鳳來銜璽。
青鳥入獻書。
壞機仍成機。
枯魚還作魚。
棲心浴日館。
行樂止雲墟。

詩意：
這首詩詞表達了庾信對宇宙萬物始初和道義的思考。詩中運用了一些神秘的象征和隱喻，描述了宇宙的生成和變化過程，以及一些超自然的事物。

賞析：
這首詩詞以短小精悍的形式，展示了庾信對宇宙和道義的哲學思考。詩詞中的詞語多為象征性的意象，給人以神秘而深遠的感覺。

首先，詩詞開篇便以“無名萬物始。有道百靈初。”來表達宇宙的起源。無名萬物指宇宙中的一切事物在最初時是沒有名字的，有道百靈則表示在宇宙生成之初就有了道和靈的存在。

接下來，詩中描述了一些超自然的景象，如“寂絕乘丹氣。玄明上玉虛。”這裏的乘丹氣、玄明、玉虛都是宇宙中的神秘存在，表達了作者對超越常規認知的事物的思考。

詩詞中還提到了“三元隨建節。八景逐回輿。”這裏的三元指的是天、地、人的三元素，建節則表示宇宙中的時間變遷。八景逐回輿則暗指八方景象在宇宙中循環不息。

接著，詩中以“赤鳳來銜璽。青鳥入獻書。”來描繪一些神秘的儀式和象征物。赤鳳和青鳥分別代表吉祥和吉兆，表達了一種神秘而莊重的氛圍。

詩的後半部分以“壞機仍成機。枯魚還作魚。”來表達宇宙的循環和變化。機指的是宇宙的機運和循環，枯魚還作魚則表達了一種死而複生的意象。

最後，詩詞以“棲心浴日館。行樂止雲墟。”來描述人們追求心靈棲息和歡樂的境界。浴日館暗指沐浴太陽的殿堂，行樂止雲墟則表示追求歡樂的過程中達到了一種超然的境地。

總的來說，這首詩詞展現了庾信對宇宙和道義的哲學思考，運用了象征和隱喻的手法，給人以神秘而深遠的感受。讀者在賞析這首詩詞時，可以體會其中的哲學意蘊，感受宇宙起源和循環變化的神秘之美。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《道士步虛詞 六》庾信 拚音讀音參考

dào shì bù xū cí liù
道士步虛詞 六

wú míng wàn wù shǐ.
無名萬物始。
yǒu dào bǎi líng chū.
有道百靈初。
jì jué chéng dān qì.
寂絕乘丹氣。
xuán míng shàng yù xū.
玄明上玉虛。
sān yuán suí jiàn jié.
三元隨建節。
bā jǐng zhú huí yú.
八景逐回輿。
chì fèng lái xián xǐ.
赤鳳來銜璽。
qīng niǎo rù xiàn shū.
青鳥入獻書。
huài jī réng chéng jī.
壞機仍成機。
kū yú hái zuò yú.
枯魚還作魚。
qī xīn yù rì guǎn.
棲心浴日館。
xíng lè zhǐ yún xū.
行樂止雲墟。

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