《女冠子》鹿虔扆

五代鹿虔扆鳳樓琪樹，女冠女冠惆悵劉郎一去，鹿虔鹿虔正春深。扆原译赏扆
洞裏愁空結，文翻人間信莫尋。析和
竹疏齋殿迥，诗意鬆密醮壇陰。凤楼
倚雲低首望，琪树可知心？分類：秋天悲秋女冠子

作者簡介(鹿虔扆)

鹿虔扆 ( yǐ ）五代詞人，女冠女冠生卒年、鹿虔鹿虔籍貫、扆原译赏扆字號均不詳。文翻早年讀書古詩，析和看到畫壁有周公輔成王圖，诗意即以此立誌。凤楼後蜀進士。累官學士，廣政間曾任永泰軍節度使、進檢校太尉、加太保，人稱鹿太保。與歐陽炯、韓琮、閻選、毛文錫等俱以工小詞供奉後主孟昶，忌者號之為“五鬼”。蜀亡不仕。其詞今存6首，收於《花間集》，其詞含思淒惋，秀美疏朗，較少浮豔之習，風格近於韋莊，代表作《臨江仙》。今有王國維輯《鹿太保詞》一卷。另據當代知名學者考證，鹿虔扆曾在前蜀做官，而所謂“五鬼”之說，純屬虛構。

女冠子·鳳樓琪樹注釋

⑴琪樹——仙境中的玉樹。白居易《牡丹芳》詩：“仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。”李紳《詩序》：“琪樹垂條如弱柳，一年綠，二年碧，三年紅。”《竹林詩評》：“邱遲之作，如琪樹玲瓏，金枝布護。”
⑵劉郎——劉晨。據《神仙傳》和《續齊諧記》載，漢明帝永平時，剡縣有劉晨、阮肇二人人天台山采藥，迷失道路，忽見山頭有一顆桃樹，共取食之，下山，得到澗水，又飲之。行至山後，見有一杯隨水流出，上有胡麻飯屑。二人過水行一裏左右，又越過一山，出大溪，見二女顏容絕妙，喚劉、阮二人姓名，好像舊時相識，並問：“郎等來何晚也！”因邀還家，床帳帷慢，非世所有。又有數仙客，拿三五個桃來，說：“來慶女婿。”各出樂器作樂，二人就於女家住宿，行夫妻之禮，住了半年，天氣和暖，常如春二、三月。常聞百烏啼鳴，求歸心切。女子說：“罪根未滅，使君等如此。”於是送劉、阮從山洞口去。到家，鄉裏怪異，經查尋，世上已是他們第七代子孫。二人於是又想回返女家，尋山路，不獲，迷歸。至太康八年，還不知二人下落。以後詩詞中就常用“劉阮”、“劉郎”、“阮郎”來指久去不歸的心愛男子。
⑶齋殿迥——佛殿幽深。
⑷可知心——能知道我的心意麽？

女冠子·鳳樓琪樹評析

　　這首詞寫女道士的心曲。上片寫仙境，用劉晨、阮肇故事，暗點出女道士內心的秘密。下片，首二句描繪道院環境，末二句傳出女道士的心曲，陳詞濫調，無可賞析。