《得仙亭》 李彌遜

宋代   李彌遜 隔水樓台聳佛宮，得仙緣雲捫石得搘筇。仙亭逊原析和
布金地主空遺像，李弥折桂仙翁失舊蹤。文翻
人去遠山留夕照，译赏僧歸晚徑帶殘鍾，诗意眼中有句無人道，得仙欲寄丹青恐未工。仙亭逊原析和
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作者簡介(李彌遜)

李彌遜（1085～1153）字似之，李弥號筠西翁、文翻筠溪居士、译赏普現居士等，诗意吳縣（今江蘇蘇州）人。得仙大觀三年（1109）進士。仙亭逊原析和高宗朝，李弥試中書舍人，再試戶部侍郎，以反對議和忤秦檜，乞歸田。晚年隱連江（今屬福建）西山。所作詞多抒寫亂世時的感慨，風格豪放，有《筠溪樂府》，存詞80餘首。

《得仙亭》李彌遜 翻譯、賞析和詩意

《得仙亭》是宋代詩人李彌遜所作，這首詩描繪了一幅隱逸仙境的景象，表達了對逝去歲月和失去的美好事物的思念之情。以下是我對這首詩的中文譯文、詩意和賞析。

《得仙亭》中文譯文：
隔水樓台聳佛宮，
緣雲捫石得搘筇。
布金地主空遺像，
折桂仙翁失舊蹤。
人去遠山留夕照，
僧歸晚徑帶殘鍾，
眼中有句無人道，
欲寄丹青恐未工。

詩意和賞析：
《得仙亭》描繪了一幅隔水樓台矗立在佛宮旁邊的景象，意味著仙境的存在。"隔水樓台"暗示著這個地方與紅塵隔絕，屬於超凡脫俗的世界。"緣雲捫石得搘筇"形容雲霧環繞下，人們伸手觸摸著山石，尋得了拄杖，似乎找到了仙人的痕跡，暗示著仙境的真實性。

接下來的兩句詩描述了現實世界中的遺跡和失去。"布金地主空遺像"表明金玉財寶的主人已經不在，隻留下了空無的雕像。"折桂仙翁失舊蹤"描繪了折桂仙翁已經失去了往日的足跡，或者是指他已經離去。這兩句詩傳達了對逝去歲月和失去的美好事物的思念之情。

接下來的兩句詩通過景物的變化來表達時間的流逝。"人去遠山留夕照"描繪了人已經離去，隻留下遠山上的晚霞。"僧歸晚徑帶殘鍾"則意味著僧侶已經回到寺廟，晚間的小徑上還餘留著殘存的鍾聲。這兩句詩將自然景觀與人類活動相結合，透露出歲月變遷的無情。

最後兩句詩表達了詩人對心中所思言辭的無人能懂。"眼中有句無人道"意味著詩人心中有一句話，但沒有人能夠理解。"欲寄丹青恐未工"表明詩人想要通過繪畫來表達內心的情感，但擔心自己的藝術尚未達到能夠準確表達的水平。這兩句詩表達了詩人內心深處的孤獨和無奈。

《得仙亭》通過描繪隱逸的仙境和流逝的歲月，表達了對美好事物的思念和對人世間局限的痛苦感。這首詩借用自然景物和人類活動的變化，表達了詩人內心深處的情感，使讀者在欣賞詩意的同時也能夠感受到人生的無常和離別的傷感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《得仙亭》李彌遜 拚音讀音參考

dé xiān tíng
得仙亭

gé shuǐ lóu tái sǒng fú gōng, yuán yún mén shí dé zhī qióng.
隔水樓台聳佛宮，緣雲捫石得搘筇。
bù jīn dì zhǔ kōng yí xiàng, zhé guì xiān wēng shī jiù zōng.
布金地主空遺像，折桂仙翁失舊蹤。
rén qù yuǎn shān liú xī zhào, sēng guī wǎn jìng dài cán zhōng,
人去遠山留夕照，僧歸晚徑帶殘鍾，
yǎn zhōng yǒu jù wú rén dào, yù jì dān qīng kǒng wèi gōng.
眼中有句無人道，欲寄丹青恐未工。

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