《送慈州茅主簿入道》 黃庚

宋代   黃庚 儒冠不戴戴星冠，送慈送慈赏析人生榮華作夢看。州茅主簿州茅主簿
譜出三茅終得道，入道入道趣同五柳早休官。黄庚和诗
月寒緱嶺來笙鶴，原文意春藹慈州憶枳鸞。翻译
笑指方壺最深處，送慈送慈赏析淩空霞佩玉珊珊。州茅主簿州茅主簿
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作者簡介(黃庚)

黃庚，入道入道字星甫，黄庚和诗號天台山人，原文意天台（今屬浙江）人。翻译出生宋末，送慈送慈赏析早年習舉子業。州茅主簿州茅主簿元初“科目不行，入道入道始得脫屣場屋，放浪湖海，發平生豪放之氣為詩文”。以遊幕和教館為生，曾較長期客越中王英孫（竹所）、任月山家。與宋遺民林景熙、仇遠等多有交往，釋紹嵩《亞愚江浙紀行集句詩》亦摘錄其句。卒年八十餘。晚年曾自編其詩為《月屋漫稿》。事見本集卷首自序及集中有關詩文。　　黃庚詩，以原鐵琴銅劍樓藏四卷抄本（今藏北京圖書館）為底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。兩本卷次不同，文字亦各有錯誨空缺，而底本多出校本詩十餘首。

《送慈州茅主簿入道》黃庚 翻譯、賞析和詩意

《送慈州茅主簿入道》是宋代黃庚創作的一首詩詞。這首詩以送別慈州茅主簿入道為主題，表達了對主簿追求道義和遠離塵世的敬佩和祝福之情。

詩詞的中文譯文如下：

儒冠不戴戴星冠，人生榮華作夢看。
譜出三茅終得道，趣同五柳早休官。
月寒緱嶺來笙鶴，春藹慈州憶枳鸞。
笑指方壺最深處，淩空霞佩玉珊珊。

這首詩詞的詩意是將主簿的修行之路與傳統儒家思想相對比，表達對主簿修道之心的讚歎和崇敬。首句描繪了主簿不願戴上儒冠，而選擇佩戴星冠，表明他對功名榮華的追求隻是虛幻的夢幻。第二句提到主簿成功地追求到了道的境地，與古代傳說中的三茅仙人相似，因此他早早地放棄了官位，追求真正的道義。第三句描繪了主簿在月寒的緱嶺上出現笙鶴，讓人回憶起春天在慈州的美麗景色，引發了對他離開塵世的思考。最後一句以幽默的口吻指出，主簿已經達到了最高境界，笑指著方壺（道家用來存放仙丹的容器）最深處，淩空掛著霞彩，佩戴著閃耀的玉珊珊，象征著他已經成為了一位真正的仙人。

通過描繪主簿的修行之路和追求道義的精神境界，這首詩詞讚美了主簿的選擇和追求，表達了對追求真理和遠離紛擾的向往。它同時也反映了宋代士人對傳統儒家價值觀的批判，認為功名榮華隻是世俗的幻象，而真正的境界是通過修行追求道義。整首詩詞以流暢的語言和精練的意象，展現了作者對主簿的景仰和祝福之情，同時也啟發了讀者對人生價值和追求的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送慈州茅主簿入道》黃庚 拚音讀音參考

sòng cí zhōu máo zhǔ bù rù dào
送慈州茅主簿入道

rú guān bù dài dài xīng guān, rén shēng róng huá zuò mèng kàn.
儒冠不戴戴星冠，人生榮華作夢看。
pǔ chū sān máo zhōng dé dào, qù tóng wǔ liǔ zǎo xiū guān.
譜出三茅終得道，趣同五柳早休官。
yuè hán gōu lǐng lái shēng hè, chūn ǎi cí zhōu yì zhǐ luán.
月寒緱嶺來笙鶴，春藹慈州憶枳鸞。
xiào zhǐ fāng hú zuì shēn chù, líng kōng xiá pèi yù shān shān.
笑指方壺最深處，淩空霞佩玉珊珊。

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