《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》 王珪

宋代   王珪 崇因開寶構，从驾崇因金碧畫相輝。至开
禁蹕隨曦馭，宝寺層城轉鬥機。庆寿
梵音獅子吼，阁依妙相鴿王歸。韵和因阁依韵原文意
洛水浮神篆，吴相王珪天花滿禦衣。驾至
塔疑從地湧，开宝棟擬入雲飛。寺庆寿崇赏析
上行乘今果，和吴和诗群超悟昨非。翻译
慧珠常自照，从驾崇因法雨遍成霏。至开
但起真如念，宝寺梯梁即可幾。
分類：

作者簡介(王珪)

王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文學家。祖籍成都華陽，幼時隨叔父遷居舒州（今安徽省潛山縣）。仁宗慶曆二年（1042年），王珪進士及第，高中榜眼。初通判揚州，召直集賢院。曆官知製誥、翰林學士、知開封府等。神宗熙寧三年（1070年），拜參知政事。熙寧九年（1076年），進同中書門下平章事、集賢殿大學士。元豐五年（1082年），拜尚書左仆射兼門下侍郎。元豐六年（1083年），封郇國公。哲宗即位，封岐國公。旋卒於位，年六十七，贈太師，諡文恭。王珪曆仕三朝，典內外製十八年，朝廷大典冊，多出其手。自執政至宰相，凡十六年，少所建明，時稱“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四庫全書》輯有《華陽集》四十卷。

《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》王珪 翻譯、賞析和詩意

《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》是宋代王珪所作的一首詩詞。這首詩描繪了作者乘車從駕至開寶寺的情景，並以寺廟的壯麗景觀和佛教的象征意象來表達對生命長壽和智慧境界的向往。

詩中通過描寫開寶寺的壯麗建築和美麗景色，展現了金碧輝煌的畫麵。皇帝駕臨開寶寺，禁止車駕靠近，隻能步行進入，這象征著皇帝對佛教的敬重和謙遜。層城轉鬥機的描寫則表現了寺廟的規模之大和繁忙的場景。

詩中提到了梵音獅子吼和妙相鴿王歸，這些佛教的象征意象代表著佛法的力量和智慧。洛水浮神篆、天花滿禦衣等描寫則突出了寺廟的神聖和尊貴。

在詩的後半部分，作者表達了對智慧和境界的向往。塔疑從地湧、棟擬入雲飛的描寫形象地表達了智慧之塔和智慧之境的壯麗和高遠。上行乘今果、群超悟昨非表明了追求真理和智慧的重要性，而慧珠常自照、法雨遍成霏、但起真如念、梯梁即可幾等詩句則強調了修行和修持的關鍵。

這首詩詞通過描繪開寶寺的壯麗景觀和佛教的象征意象，表達了對智慧和境界的追求，以及修行和修持的重要性。它展現了王珪對佛教文化的讚美和對智慧境界的向往，同時也體現了宋代士人對佛教的熱愛和對修身養性的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》王珪 拚音讀音參考

cóng jià zhì kāi bǎo sì qìng shòu chóng yīn gé yī yùn hé wú xiàng gōng
從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公

chóng yīn kāi bǎo gòu, jīn bì huà xiāng huī.
崇因開寶構，金碧畫相輝。
jìn bì suí xī yù, céng chéng zhuǎn dòu jī.
禁蹕隨曦馭，層城轉鬥機。
fàn yīn shī zi hǒu, miào xiāng gē wáng guī.
梵音獅子吼，妙相鴿王歸。
luò shuǐ fú shén zhuàn, tiān huā mǎn yù yī.
洛水浮神篆，天花滿禦衣。
tǎ yí cóng dì yǒng, dòng nǐ rù yún fēi.
塔疑從地湧，棟擬入雲飛。
shàng xíng chéng jīn guǒ, qún chāo wù zuó fēi.
上行乘今果，群超悟昨非。
huì zhū cháng zì zhào, fǎ yǔ biàn chéng fēi.
慧珠常自照，法雨遍成霏。
dàn qǐ zhēn rú niàn, tī liáng jí kě jǐ.
但起真如念，梯梁即可幾。

網友評論

* 《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公王珪原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》 王珪宋代王珪崇因開寶構，金碧畫相輝。禁蹕隨曦馭，層城轉鬥機。梵音獅子吼，妙相鴿王歸。洛水浮神篆，天花滿禦衣。塔疑從地湧，棟擬入雲飛。上行乘今果，群超悟昨非。慧珠 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。