《姑蘇雜詠 虎丘次清遠道士詩韻》 高啟

明代   高啟 神仙不可羈，姑苏高启乘螭躡雲漢。杂咏
豈將避嬴劉，虎丘和诗荒山事窮竄。次清
何年東觀海，远道韵姑咏虎原文意一至此峰玩。士诗苏杂诗韵赏析
悠悠清詩傳，丘次清远窅窅遺跡漫。道士
我來繼登臨，翻译長嘯幘初岸。姑苏高启
既秋煙蘿疏，杂咏欲雨風竹亂。虎丘和诗
夜深空潭黑，次清月吐石壁半。远道韵姑咏虎原文意
龍驚汲僧來，士诗苏杂诗韵赏析鳥喜遊客散。
閣掩林下夕，鍾鳴岩中旦。
勝賞誰能窮，今古賦篇翰。
飛騰子何之，汩沒餘可歎。
安得契真期，超然豁靈讚。
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作者簡介(高啟)

高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”，當時論者把他們比作“明初四傑”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。

《姑蘇雜詠 虎丘次清遠道士詩韻》高啟 翻譯、賞析和詩意

《姑蘇雜詠 虎丘次清遠道士詩韻》是明代高啟創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

神仙不可羈，乘螭躡雲漢。
神仙是無法被束縛的存在，他們乘坐神龍，踏著雲彩穿梭於天空。

豈將避嬴劉，荒山事窮竄。
他們不會逃避世俗的紛爭，也不會被荒山野嶺所限製。

何年東觀海，一至此峰玩。
不知何時他們會來到東海觀賞，又或者來到這座山峰遊玩。

悠悠清詩傳，窅窅遺跡漫。
他們的清詩傳世流傳，他們的遺跡散布在各處。

我來繼登臨，長嘯幘初岸。
我來到這裏繼續攀登，高聲長嘯，感受初次登上岸邊的喜悅。

既秋煙蘿疏，欲雨風竹亂。
秋天的煙霧散開，蔓藤稀疏，預示著即將來臨的雨水和狂風。

夜深空潭黑，月吐石壁半。
夜深了，空潭變得漆黑，月亮從石壁上升起，隻照亮了一半。

龍驚汲僧來，鳥喜遊客散。
龍驚動了汲取水源的僧人，鳥兒歡喜地飛翔，遊客們也紛紛散去。

閣掩林下夕，鍾鳴岩中旦。
閣樓在林蔭下漸漸關閉，鍾聲在岩洞中響起，宣告黎明的到來。

勝賞誰能窮，今古賦篇翰。
這裏的景色如此美麗，無法用言語來盡述，無論是古代還是現代的文人墨客都會為之賦詩。

飛騰子何之，汩沒餘可歎。
神龍飛騰的子嗣們將去何方，他們的去向令人歎息。

安得契真期，超然豁靈讚。
如果能夠達到與神仙相契合的境界，超脫塵世的束縛，那將是多麽令人讚歎的事情。

這首詩詞描繪了神仙的自由和超然境界，以及詩人對神仙存在的向往和讚美。通過描繪自然景色和神秘的山峰，詩人表達了對超越塵世的追求和對神仙境界的向往。整首詩詞意境深遠，語言優美，展現了明代文人的豪情壯誌和對神仙境界的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《姑蘇雜詠 虎丘次清遠道士詩韻》高啟 拚音讀音參考

gū sū zá yǒng hǔ qiū cì qīng yuǎn dào shì shī yùn
姑蘇雜詠 虎丘次清遠道士詩韻

shén xiān bù kě jī, chéng chī niè yún hàn.
神仙不可羈，乘螭躡雲漢。
qǐ jiāng bì yíng liú, huāng shān shì qióng cuàn.
豈將避嬴劉，荒山事窮竄。
hé nián dōng guān hǎi, yī zhì cǐ fēng wán.
何年東觀海，一至此峰玩。
yōu yōu qīng shī chuán, yǎo yǎo yí jī màn.
悠悠清詩傳，窅窅遺跡漫。
wǒ lái jì dēng lín, cháng xiào zé chū àn.
我來繼登臨，長嘯幘初岸。
jì qiū yān luó shū, yù yǔ fēng zhú luàn.
既秋煙蘿疏，欲雨風竹亂。
yè shēn kōng tán hēi, yuè tǔ shí bì bàn.
夜深空潭黑，月吐石壁半。
lóng jīng jí sēng lái, niǎo xǐ yóu kè sàn.
龍驚汲僧來，鳥喜遊客散。
gé yǎn lín xià xī, zhōng míng yán zhōng dàn.
閣掩林下夕，鍾鳴岩中旦。
shèng shǎng shuí néng qióng, jīn gǔ fù piān hàn.
勝賞誰能窮，今古賦篇翰。
fēi téng zi hé zhī, gǔ mò yú kě tàn.
飛騰子何之，汩沒餘可歎。
ān dé qì zhēn qī, chāo rán huō líng zàn.
安得契真期，超然豁靈讚。

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