《吳資政挽詞二首》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 天下文章老，吴资吴资文翻為公地底銘。政挽政挽
平生懷道德，词首词首臣原鋪寫若丹青。梅尧
蒲市一朝罷，译赏洛人皆淚零。析和
嗟嗟廟堂貴，诗意今以柏為庭。吴资吴资文翻
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，政挽政挽世稱宛陵先生，词首词首臣原北宋著名現實主義詩人。梅尧漢族，译赏宣州宣城（今屬安徽）人。析和宣城古稱宛陵，诗意世稱宛陵先生。吴资吴资文翻初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《吳資政挽詞二首》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《吳資政挽詞二首》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
天下文章老，為公地底銘。
平生懷道德，鋪寫若丹青。
蒲市一朝罷，洛人皆淚零。
嗟嗟廟堂貴，今以柏為庭。

詩意：
這首詩詞表達了對吳資政的挽詞之情。詩人通過描繪吳資政的卓越才華和高尚品德，表達了對他的敬仰和懷念之情。詩中提到了吳資政的文章才華，將其比喻為天下文章的典範，將其名字銘刻在公共場所，以示永恒。詩人還表達了對吳資政道德修養的讚美，將其道德追求比作丹青繪畫，意味著他的品德高尚如藝術品一般。詩的後半部分描述了吳資政去世後，蒲市（指吳資政的官職）一片哀悼之情，洛人（指洛陽人）無不流淚。最後兩句表達了對廟堂貴族的感慨，以柏樹作為庭院的象征，暗示了吳資政的高尚地位和永恒的價值。

賞析：
這首詩詞以簡潔而凝練的語言，表達了對吳資政的深深懷念和對他高尚品德的讚美。詩人通過對吳資政才華和道德的讚美，展現了他對吳資政的崇敬之情。詩中運用了比喻手法，將吳資政的文章才華比作天下文章的典範，將他的道德修養比作丹青繪畫，形象生動地表達了對他的讚美之情。詩的後半部分則通過描寫蒲市一朝罷、洛人皆淚零的場景，表達了人們對吳資政的哀悼之情。最後兩句則以柏樹作為象征，表達了對廟堂貴族的感慨，暗示了吳資政的高尚地位和永恒的價值。整首詩詞情感真摯，意境深遠，展現了梅堯臣對吳資政的敬仰和對時代變遷的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《吳資政挽詞二首》梅堯臣 拚音讀音參考

wú zī zhèng wǎn cí èr shǒu
吳資政挽詞二首

tiān xià wén zhāng lǎo, wèi gōng dì dǐ míng.
天下文章老，為公地底銘。
píng shēng huái dào dé, pù xiě ruò dān qīng.
平生懷道德，鋪寫若丹青。
pú shì yī zhāo bà, luò rén jiē lèi líng.
蒲市一朝罷，洛人皆淚零。
jiē jiē miào táng guì, jīn yǐ bǎi wèi tíng.
嗟嗟廟堂貴，今以柏為庭。

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