《法駕導引》 陳與義

宋代   陳與義 子歌詞以侑，法驾翻译凡九闋，导引皆非人世語。陈义
或記之以問一道士，原文意法引陈义道士驚曰：“此赤城韓夫人所製水府蔡真君法駕導引也，赏析烏衣女子疑龍”雲。和诗
得其三而亡其六，驾导擬作三闋
朝元路，法驾翻译朝元路，导引同駕玉華君。陈义
千乘載花紅一色，原文意法引陈义人間遙指是赏析祥雲。
回望海光新。和诗
分類： 導引

作者簡介(陳與義)

陳與義(1090-1138)，驾导字去非，法驾翻译號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生於宋哲宗元祐五年(1090年)，卒於南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的傑出詩人，同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，尤近於蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

《法駕導引》陳與義 翻譯、賞析和詩意

《法駕導引》是一首由宋代詩人陳與義所作的子歌詞，共九闋，表達了超越塵世的語言。據一位道士稱，這首詩是由赤城韓夫人創作的，描述了水府蔡真君的法駕導引，其中還有一個神秘的烏衣女子與一條神龍相聯係。陳與義最初打算寫出全部九闋，但僅完成了三闋的寫作，剩餘六闋的內容已經失落。因此，他在此基礎上創作了三闋的《朝元路》。

詩詞的中文譯文為：

朝日映著花意，車駕載滿鮮豔的顏色，
人們指著遙遠的祥雲，說那是神奇的雲彩。
回望大海，閃耀著新的光芒。

詩詞表達了超越塵世的景象和情感，展示了一種追求卓越與升華的精神追求。詩中的法駕導引是一種神秘而超凡的存在，它使人與仙境之間產生聯係。烏衣女子和神龍的形象增加了詩詞的神秘感和引人遐想的空間。此外，詩人對自然景象的描繪也充滿了浪漫主義色彩，通過描繪朝陽映照下的花朵和遙遠的祥雲，表達了美好與神奇的繪畫效果。

《法駕導引》的賞析在於其神秘而奇幻的意境，以及對美好與神奇的追求。詩人通過描繪超越人世的景象和情感，表達了對美的追求和對神奇的向往，使讀者進入了欣賞與想象的空間。此外，詩中運用了明亮的色彩與描繪手法，增加了詩詞的藝術魅力和視覺效果。通過深入理解詩人的追求和意義，讀者可以更好地領略到詩詞的美與奇特之處。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《法駕導引》陳與義 拚音讀音參考

fǎ jià dǎo yǐn
法駕導引

zi gē cí yǐ yòu, fán jiǔ què, jiē fēi rén shì yǔ.
子歌詞以侑，凡九闋，皆非人世語。
huò jì zhī yǐ wèn yī dào shì, dào shì jīng yuē:" cǐ chì chéng hán fū rén suǒ zhì shuǐ fǔ cài zhēn jūn fǎ jià dǎo yǐn yě, wū yī nǚ zǐ yí lóng" yún.
或記之以問一道士，道士驚曰：“此赤城韓夫人所製水府蔡真君法駕導引也，烏衣女子疑龍”雲。
dé qí sān ér wáng qí liù, nǐ zuò sān què
得其三而亡其六，擬作三闋
cháo yuán lù, cháo yuán lù, tóng jià yù huá jūn.
朝元路，朝元路，同駕玉華君。
qiān shèng zài huā hóng yī sè, rén jiān yáo zhǐ shì xiáng yún.
千乘載花紅一色，人間遙指是祥雲。
huí wàng hǎi guāng xīn.
回望海光新。

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