《古憤》 楊維楨

元代   楊維楨 陰陰璞玉抱，古愤古愤幽幽雌劍鳴。杨维译赏
玉屈有時白，桢原劍孤有時並。文翻
如何妾玉身，析和長抱昏石名？如何妾劍身，诗意指為妖鐵精？天乎如有情，古愤古愤蝕月為妾明！杨维译赏地乎如有情，桢原河水為妾清！文翻 分類：

作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、析和文學家、诗意書畫家和戲曲家。古愤古愤字廉夫，杨维译赏號鐵崖、桢原鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《古憤》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《古憤》是元代詩人楊維楨創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
陰陰璞玉抱，幽幽雌劍鳴。
玉屈有時白，劍孤有時並。
如何妾玉身，長抱昏石名？
如何妾劍身，指為妖鐵精？
天乎如有情，蝕月為妾明！
地乎如有情，河水為妾清！

詩意：
這首詩詞表達了作者內心的憤怒和不甘。詩中通過描繪璞玉和雌劍兩種物質的特性和境遇，隱喻了作者自身遭受的困境和抱負。作者以玉和劍作為象征，探討了自己在世俗中的身份與命運，以及對社會現實的不滿和憤怒。詩中出現的妾、鐵精和月、河水等詞語，通過對自然景物的借喻，進一步強調了作者的感受和情感。

賞析：
《古憤》以簡練而凝練的文字展現了作者內心的憤怒之情。通過玉和劍的比喻，詩人將自身的命運比作被束縛的璞玉和孤獨的雌劍。詩詞中的反問和修辭手法，增加了詩意的層次感和表達的力度。通過對妾、鐵精、月、河水等形象的運用，詩人表達了自己對社會現實的不滿和對內心世界的渴望。整首詩詞以簡潔而有力的語言，將作者的情感與思考融入其中，給人以深思和共鳴的空間。

這首詩詞展示了元代社會中士人的憤怒和不滿，同時也反映了詩人對自我價值和命運的思考。它通過對自然與人文的交融，表達了作者對於人生意義和社會現實的思索。《古憤》在表達個人情感的同時，也具有普遍的哲理和審美價值，使讀者在欣賞詩詞之餘，也能思考人生的意義和價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《古憤》楊維楨 拚音讀音參考

gǔ fèn
古憤

yīn yīn pú yù bào, yōu yōu cí jiàn míng.
陰陰璞玉抱，幽幽雌劍鳴。
yù qū yǒu shí bái, jiàn gū yǒu shí bìng.
玉屈有時白，劍孤有時並。
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