《廬山石鏡》 鮑溶

唐代   鮑溶 東岩采薇人，庐山庐山岩際朝見月。石镜石镜赏析
怪墮幽蘿間，鲍溶非時更澄徹。原文意
綠蘿就玉兔，翻译再與高鳥歇。和诗
清光照掌中，庐山庐山始悟石上發。石镜石镜赏析
誰傳陰陽火，鲍溶鑄此天地物。原文意
深影藏半山，翻译虛輪帶凝雪。和诗
早回謝公賞，庐山庐山今遇樵夫說。石镜石镜赏析
白日乘彩霞，鲍溶翩翩對容發。
我圖辨鬼魅，信美留煙闕。
形神乍相逢，竟夕難取別。
如其終身照，可化黃金骨。
分類：

《廬山石鏡》鮑溶 翻譯、賞析和詩意

《廬山石鏡》是唐代詩人鮑溶創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
東岩采薇人，
在岩際朝見月。
怪墮在幽暗的藤蘿之間，
並非適時更加明亮透徹。
綠藤依附在玉兔上，
再與高鳥一同歇息。
清澈的光芒照耀在掌中，
才領悟出石上的發光。
誰傳播了陰陽之火，
鑄造了這天地間的物體。
深深的影子藏在半山之中，
虛幻的輪廓帶著凝結的雪。
早日回去向謝公致謝賞識，
如今卻遇到了樵夫的話語。
白天乘坐彩霞，
輕盈地對容顏發生變化。
我要揭示出鬼怪的真相，
相信美麗會留在煙闕之間。
形體和精神突然相遇，
整夜都難以分離。
如果能夠永遠映照，
就能化作黃金的骨骼。

詩意和賞析：
《廬山石鏡》以廬山的景色為背景，描繪了一個神秘而奇幻的場景。詩中以自然景物為表象，抒發了詩人對人生和美的追求。

詩的開頭，詩人在廬山的東岩之間采薇，望見了明亮的月亮。接著，詩人描述了在幽暗的藤蘿間，月光並沒有完全照亮一切，暗示了事物的表象並非都如表麵所見，暗示了詩人對於現實世界的思考。之後，詩人將綠藤比喻為玉兔，將高鳥與之一同棲息，形成了一幅奇特的景象，展示了詩人的想象力和對自然的獨特感悟。

詩的下半部分，詩人提到清澈的光芒照耀在掌中，領悟出石上的發光，這裏可以理解為詩人通過觀察自然景物，領悟到了一些人生的道理和哲理。詩人進一步思考，誰傳播了陰陽之火，鑄造了天地間的萬物，表達了對宇宙之謎的思索和對創造力的敬畏。

接下來，詩人描繪了深深的影子藏在半山之中，虛幻的輪廓帶著凝結的雪。這裏的影子和輪廓可以理解為現實世界的表象，而凝結的雪則是一種象征，暗示了詩人對於現實世界的深入思考和對真實性的質疑。

詩的結尾，詩人提到自己早日回去向謝公致謝賞識，如今卻遇到了樵夫的話語。這裏可以理解為詩人在追求美和真實的過程中，遭遇到了現實的衝擊和阻礙。詩人希望能夠乘坐彩霞，與美麗的容顏相遇，同時也表達了對人生的追求和對美的向往。

最後兩句詩，詩人表達了對於揭示真相和追求美麗的決心和執著。詩人希望形體和精神能夠永遠相遇，難以分離，這可以理解為對於內在和外在的和諧統一的渴望。詩的最後一句以化作黃金的骨骼作為終極的象征，表達了對於永恒和卓越的追求。

總的來說，這首詩詞《廬山石鏡》通過對廬山景色的描繪，表達了詩人對於現實世界的思考和對美和真實的追求。詩中運用了豐富的意象和比喻，展示了詩人的想象力和對自然的獨特感悟。同時，詩人也透過自然景物探討了人生的意義和宇宙的奧秘，表達了對於真相和永恒的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《廬山石鏡》鮑溶 拚音讀音參考

lú shān shí jìng
廬山石鏡

dōng yán cǎi wēi rén, yán jì cháo jiàn yuè.
東岩采薇人，岩際朝見月。
guài duò yōu luó jiān, fēi shí gèng chéng chè.
怪墮幽蘿間，非時更澄徹。
lǜ luó jiù yù tù, zài yǔ gāo niǎo xiē.
綠蘿就玉兔，再與高鳥歇。
qīng guāng zhào zhǎng zhōng, shǐ wù shí shàng fā.
清光照掌中，始悟石上發。
shuí chuán yīn yáng huǒ, zhù cǐ tiān dì wù.
誰傳陰陽火，鑄此天地物。
shēn yǐng cáng bàn shān, xū lún dài níng xuě.
深影藏半山，虛輪帶凝雪。
zǎo huí xiè gōng shǎng, jīn yù qiáo fū shuō.
早回謝公賞，今遇樵夫說。
bái rì chéng cǎi xiá, piān piān duì róng fā.
白日乘彩霞，翩翩對容發。
wǒ tú biàn guǐ mèi, xìn měi liú yān quē.
我圖辨鬼魅，信美留煙闕。
xíng shén zhà xiāng féng, jìng xī nán qǔ bié.
形神乍相逢，竟夕難取別。
rú qí zhōng shēn zhào, kě huà huáng jīn gǔ.
如其終身照，可化黃金骨。

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