《周祀五帝歌 黃帝雲門舞》 庾信

南北朝   庾信 三光儀表正。周祀
四氣風雲同。帝歌帝
戊已行初曆。黄帝和诗
黃鍾始變宮。云门庾信原文意
平琮禮內鎮。舞周
陰管奏司中。祀帝赏析
齋壇芝曄曄。歌黄
清野桂馮馮。门舞
夕牢芬六鼎。翻译
安歌韻八風。周祀
神光乃超忽。帝歌帝
嘉氣恒蔥蔥。黄帝和诗
分類：

作者簡介(庾信)

庾信（513—581）字子山，云门庾信原文意小字蘭成，舞周北周時期人。祀帝赏析南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經曆豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特麵貌。

《周祀五帝歌 黃帝雲門舞》庾信 翻譯、賞析和詩意

《周祀五帝歌 黃帝雲門舞》是南北朝時期庾信創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
三光儀表正。
四氣風雲同。
戊已行初曆。
黃鍾始變宮。
平琮禮內鎮。
陰管奏司中。
齋壇芝曄曄。
清野桂馮馮。
夕牢芬六鼎。
安歌韻八風。
神光乃超忽。
嘉氣恒蔥蔥。

詩意：
這首詩詞描繪了周代祭祀五帝的場景，以歌頌和讚美古代祭祀儀式的莊嚴和神聖。詩中以象征黃帝的"黃鍾"開始，表明祭祀儀式的開始。接著描述了祭祀中的各種儀式和樂器，如"平琮"、"陰管"等。詩中還描繪了祭祀場地的狀況，如齋壇上的"芝曄曄"、清野上的"桂馮馮"，以及夕牢上的"芬六鼎"。最後，詩人稱頌祭祀所帶來的神奇和喜慶氛圍，以及"神光"和"嘉氣"的不斷湧現。

賞析：
這首詩詞通過描繪祭祀五帝的場景，展現了古代禮儀文化的莊嚴和神聖。詩中運用了豐富的象征意象，如黃鍾、平琮、陰管等樂器，以及芝、桂、六鼎等祭祀場景的具體描繪，使整個詩詞充滿了古代祭祀儀式的氛圍和美感。詩中所表達的祭祀場景和儀式的莊嚴，以及神光和嘉氣的超凡和蓬勃，既展示了古代人們對神靈的敬畏和崇拜，也抒發了作者對古代祭祀文化的讚美和向往。

整首詩詞運用了平仄押韻的形式，表現出庾信對古代禮儀文化的熱愛和對祭祀儀式的細致描摹。通過細膩的描繪和優美的語言，詩詞將讀者帶入了古代祭祀的場景，讓人感受到祭祀文化的莊重和神秘。同時，詩中蘊含著對古代文化傳統的傳承和弘揚的思考，展現了作者對古代文明的敬仰和對禮製風範的推崇。

總之，這首詩詞以其豐富的意象和優美的語言，生動地描繪了古代祭祀儀式的場景，展現了古代禮儀文化的莊嚴和神聖。同時，詩中也透露出對古代文化傳統的敬仰和對禮製風範的向往，具有一定的曆史價值和文化內涵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《周祀五帝歌 黃帝雲門舞》庾信 拚音讀音參考

zhōu sì wǔ dì gē huáng dì yún mén wǔ
周祀五帝歌 黃帝雲門舞

sān guāng yí biǎo zhèng.
三光儀表正。
sì qì fēng yún tóng.
四氣風雲同。
wù yǐ xíng chū lì.
戊已行初曆。
huáng zhōng shǐ biàn gōng.
黃鍾始變宮。
píng cóng lǐ nèi zhèn.
平琮禮內鎮。
yīn guǎn zòu sī zhōng.
陰管奏司中。
zhāi tán zhī yè yè.
齋壇芝曄曄。
qīng yě guì féng féng.
清野桂馮馮。
xī láo fēn liù dǐng.
夕牢芬六鼎。
ān gē yùn bā fēng.
安歌韻八風。
shén guāng nǎi chāo hū.
神光乃超忽。
jiā qì héng cōng cōng.
嘉氣恒蔥蔥。

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