《雜歌謠辭·步虛引》 陳陶

唐代   陳陶 小隱山人十洲客，杂歌莓苔為衣雙耳白。谣辞引杂原文意
青編為我忽降書，步虚暮雨虹霓一千尺。歌谣
赤城門閉六丁直，辞步陈陶曉日已燒東海色。虚引
朝天半夜聞玉雞，翻译星鬥離離礙龍翼。赏析
分類：

作者簡介(陳陶)

陳陶(約公元812—約885年)：字嵩伯，和诗號三教布衣。杂歌《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南(一雲鄱陽，谣辞引杂原文意一雲劍浦)人”。步虚然而從其《閩川夢歸》等詩題，歌谣以及稱建水(在今福建南平市東南，辞步陈陶即閩江上遊)一帶山水為“家山”(《投贈福建路羅中丞》)來看，虚引當是劍浦(今福建南平)人，而嶺南(今廣東廣西一帶)或鄱陽(今江西波陽)隻是他的祖籍。早年遊學長安，善天文曆象，尤工詩。舉進士不第，遂恣遊名山。唐宣宗大中(847—860年)時，隱居洪州西山(在今江西新建縣西)，後不知所終。有詩十卷，已散佚，後人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。

《雜歌謠辭·步虛引》陳陶 翻譯、賞析和詩意

中文譯文：
小隱山人是西域的旅客，
穿蓓蕚做衣裳雙耳白。
有一天，青色的編織絲為我降下來，
暮雨之後出現一個千尺長的彩虹。
赤城的門緊閉著，六丁直立守衛，
清晨已經燒紅了東海的顏色。
在天亮之前，半夜聽到玉雞的鳴叫，
星鬥稀疏散落擋住了龍的翅膀。

詩意：
這首詩詞以唐代時期的旅行經曆為背景，描繪了一位名叫陳陶的詩人在西域與自然相依的生活狀態。他采集了自然的材料作為日常生活所需，如用莓苔做衣服。突然間，他得到了一段青色編織絲，這象征著神秘和令人驚訝的意外。暮雨過後，他目睹了一道長達一千尺的彩虹，這是一幅壯麗的景觀。

然後，詩人描述了赤城的門緊閉，六丁挺立守衛，顯示了嚴密的防守和安全感，而將東海燒紅則象征著早晨的到來。接著，詩人提到半夜時分聽到玉雞的鳴叫，預示黎明即將到來，但星鬥稀疏的情景，代表龍失去了展翅的空間。

整首詩通過對自然景觀和旅行經曆的描寫，表達了對自然的熱愛和觀察，以及對人生和命運的思考。

賞析：
《步虛引》以其簡約、具象的語言風格，展現出陳陶詩歌特有的浪漫意蘊和幻想的氛圍。從描述旅行經曆開始，一直到援引自然景觀的象征意義，整首詩的情感和感受都通過細膩而富有想象力的描寫得以傳達。詩中的彩虹、東海、玉雞等都是具體的視覺形象，同時也承載著美好的象征和意象，使詩歌獲得了深遠的意義。作者通過這些景象，表達了他對自然的敬畏和與之交融的心理體驗，以及對人生和命運的思索和揣摩。

整個詩歌以自然景觀為線索，通過色彩、聲音等感觀的描寫，將讀者帶入作者的內心世界，感受到了作者對自然的感動和對生命的瞬間美的領悟。同時，通過對自然景觀的象征意義的引用，也引發了對命運和人生意義的一些思考。整首詩意境空靈、富有想象力，使人感受到詩人對自然和人生美好的渴望和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《雜歌謠辭·步虛引》陳陶 拚音讀音參考

zá gē yáo cí bù xū yǐn
雜歌謠辭·步虛引

xiǎo yǐn shān rén shí zhōu kè, méi tái wèi yī shuāng ěr bái.
小隱山人十洲客，莓苔為衣雙耳白。
qīng biān wèi wǒ hū jiàng shū,
青編為我忽降書，
mù yǔ hóng ní yī qiān chǐ.
暮雨虹霓一千尺。
chì chéng mén bì liù dīng zhí, xiǎo rì yǐ shāo dōng hǎi sè.
赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。
cháo tiān bàn yè wén yù jī, xīng dǒu lí lí ài lóng yì.
朝天半夜聞玉雞，星鬥離離礙龍翼。

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