《贈天池寺覺翁圓上人》是杲原宋代董嗣杲的一首詩。這首詩表達了作者對於天池寺的析和景色以及對覺翁圓上人的讚賞之情。
詩詞的赠天中文譯文：
單起浯溪寺，
禪棲主簿峰。池寺
收詩入頑石，觉翁
禮塔趁昏鍾。圆上译赏
好古心何癖，
觀空語更慵。
覺翁才覺處，
明月出孤鬆。
詩意和賞析：
這首詩以描寫天池寺和覺翁圓上人為主題，通過對景物和人物的描繪，傳達了作者對佛教禪宗修行和古老文化的向往，以及對覺翁圓上人智慧和高尚品德的讚美。
首兩句“單起浯溪寺，禪棲主簿峰”，描述了天池寺的景色。浯溪寺是一個獨立的寺廟，它坐落在主簿峰上，這裏是禪修的理想場所。通過這樣的描繪，詩人展示了寺廟的孤傲之美和禪修的寧靜氛圍。
接下來的兩句“收詩入頑石，禮塔趁昏鍾”，表達了詩人將自己的詩句融入到天池寺的石頭中，並在黃昏的鍾聲中向塔廟行禮。這象征著詩人將自己的心靈交融於這座古老的寺廟之中，與佛教信仰和文化相統一。
接著的兩句“好古心何癖，觀空語更慵”，表達了詩人對古代文化的熱愛和對禪宗修行的追求。詩人將自己對古代文化的喜愛稱為“好古心”，並將對禪宗修行的沉思稱為“觀空語”。這些表達都展示了詩人內心深處的追求和向往。
最後兩句“覺翁才覺處，明月出孤鬆”，則讚美了覺翁圓上人的才智和覺悟。覺翁圓上人是天池寺的主持，他被描繪成在孤寂的鬆樹下，像明亮的月亮一樣獨立而高尚。這樣的描繪表達了作者對覺翁圓上人的敬仰和讚美。
總的來說，這首詩通過對天池寺和覺翁圓上人的描繪，展示了作者對佛教禪修和古代文化的向往，並以此表達了對覺翁圓上人智慧和高尚品德的讚美。詩意深遠，意境清幽，給人以寧靜和敬仰的感受。
zèng tiān chí sì jué wēng yuán shàng rén
贈天池寺覺翁圓上人
dān qǐ wú xī sì, chán qī zhǔ bù fēng.
單起浯溪寺，禪棲主簿峰。
shōu shī rù wán shí, lǐ tǎ chèn hūn zhōng.
收詩入頑石，禮塔趁昏鍾。
hào gǔ xīn hé pǐ, guān kōng yǔ gèng yōng.
好古心何癖，觀空語更慵。
jué wēng cái jué chù, míng yuè chū gū sōng.
覺翁才覺處，明月出孤鬆。
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