《鷓鴣天（壽杜士美）》 王以寧

宋代   王以寧 帝乙何年騎玉龍。鹧鸪鹧鸪
武夷仙伯笑相從。天寿天寿
長庚瑞應遊仙夢，杜士杜士碧藕花開解慍風。美王美王
歌既醉，宁原宁樂元豐。文翻
明良相悅壽無窮。译赏
野人更有深深祝，析和笑指三台十八公。诗意
三台壽鬆在南嶽。鹧鸪鹧鸪
分類： 鷓鴣天

作者簡介(王以寧)

王以寧(約1090年--1146年)：字周士，天寿天寿生於湘潭(今屬湖南)，杜士杜士是美王美王兩宋之際的愛國詞人。他曾為國奔波，宁原宁靖康初年征天下兵，文翻隻身一人從鼎州借來援兵，解了太原圍。

《鷓鴣天（壽杜士美）》王以寧 翻譯、賞析和詩意

《鷓鴣天（壽杜士美）》是一首宋代詩詞，作者是王以寧。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意以及賞析：

帝乙何年騎玉龍，
武夷仙伯笑相從。
長庚瑞應遊仙夢，
碧藕花開解慍風。

歌既醉，樂元豐。
明良相悅壽無窮。
野人更有深深祝，
笑指三台十八公。

三台壽鬆在南嶽。

中文譯文：
帝乙何年騎著玉龍，
武夷山的仙伯笑著跟隨。
長庚星瑞應著仙人的夢境，
碧藕花開放，解除慍怒的風。

歌聲已經醉了，樂曲如此豐盈。
明良相互喜悅，壽命無窮。
野人更是深深地祝福，
笑指著三座台和十八位公侯。

三座台上的壽鬆在南嶽。

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了一個仙境般的場景，展示了仙人與人間的交融和祝福。詩中出現了一些象征性的意象和隱喻，呈現出一種宏大、神秘而富有想象力的氛圍。

詩的開頭提到了帝乙騎玉龍，這可能象征著皇帝或至高無上的存在。武夷山的仙伯笑著相隨，展示了人間與仙境的交流和互動。長庚星瑞應仙人的夢境，碧藕花開解慍風，表現出大自然對仙人的祝福和回應，同時也體現出自然界的美好與和諧。

接下來，詩人描述了歌聲的醉人和音樂的豐盈，這可能象征著歡樂與幸福。明良相互喜悅，壽命無窮，表達了人們對長壽和美好生活的追求和祝願。

最後兩句提到了野人的祝福，笑指著三座台和十八位公侯，這可能是對有權有勢之人的祝福和嘲諷，也可能是對仙境與人間的對比和交錯的描繪。

整首詩詞通過對仙境、祝福和幸福的描繪，營造了一個神奇而美好的氛圍，展示了人們對長壽和美滿生活的向往。同時，詩中的隱喻和象征也給讀者留下了一些解讀的空間，可以根據個人的理解和想象賦予其更多的意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《鷓鴣天（壽杜士美）》王以寧 拚音讀音參考

zhè gū tiān shòu dù shì měi
鷓鴣天（壽杜士美）

dì yǐ hé nián qí yù lóng.
帝乙何年騎玉龍。
wǔ yí xiān bó xiào xiāng cóng.
武夷仙伯笑相從。
cháng gēng ruì yīng yóu xiān mèng, bì ǒu huā kāi jiě yùn fēng.
長庚瑞應遊仙夢，碧藕花開解慍風。
gē jì zuì, lè yuán fēng.
歌既醉，樂元豐。
míng liáng xiāng yuè shòu wú qióng.
明良相悅壽無窮。
yě rén gèng yǒu shēn shēn zhù, xiào zhǐ sān tái shí bā gōng.
野人更有深深祝，笑指三台十八公。
sān tái shòu sōng zài nán yuè.
三台壽鬆在南嶽。

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