《奉和永豐殿下言誌詩 一》 庾信

南北朝   庾信 立德齊今古。奉和丰殿翻译
資仁一毀譽。永丰言志庾信原文意
無機抱甕汲。殿下
有道帶經鋤。诗奉赏析
處下唯名惠。和永和诗
能言本姓蘧。志诗
未論驚寵辱。奉和丰殿翻译
安知係慘舒。永丰言志庾信原文意
分類：

作者簡介(庾信)

庾信（513—581）字子山，殿下小字蘭成，诗奉赏析北周時期人。和永和诗南陽新野（今屬河南）人。志诗他以聰穎的奉和丰殿翻译資質，在梁這個南朝文學的永丰言志庾信原文意全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，殿下以其沉痛的生活經曆豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特麵貌。

《奉和永豐殿下言誌詩 一》庾信 翻譯、賞析和詩意

《奉和永豐殿下言誌詩 一》是南北朝時期庾信創作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
立德齊今古。
資仁一毀譽。
無機抱甕汲。
有道帶經鋤。
處下唯名惠。
能言本姓蘧。
未論驚寵辱。
安知係慘舒。

詩意：
這首詩詞表達了庾信對於立德的重視以及對道德和品德的思考。庾信通過對不同人物和境遇的描述，傳達了他對於追求真正的道德和名聲的價值觀。

賞析：
這首詩詞以對立德的追求作為主題，呈現了作者對於人們品德和道德的關注與思考。

詩的前兩句“立德齊今古，資仁一毀譽”強調了立德的重要性。立德意味著追求高尚的品德和道德準則，庾信認為這是貫穿曆史的價值觀。而“資仁一毀譽”則指出了一旦失去了仁愛之心，再多的榮譽也會被毀滅。

接下來的兩句“無機抱甕汲，有道帶經鋤”通過對不同人物形象的描繪，強調了道德與行動的緊密聯係。無機抱甕汲表示沒有技巧和策略地努力，而有道帶經鋤則暗示了有道德準則的人將以正確的方式行動。

下兩句“處下唯名惠，能言本姓蘧”表達了作者對於名聲和言辭的審慎態度。庾信認為名聲隻有通過真正的惠德才能獲得，能言善辯並不代表善良和道德。他將自己的姓氏蘧與能言相對，強調了真正的德行與言辭之間的區別。

最後兩句“未論驚寵辱，安知係慘舒”表達了庾信對於榮辱得失的淡漠態度。他認為真正的德行和內心的舒適與外界的讚譽或是折磨無關，人們應該超越這些表麵的變化，專注於追求真理與道德。

總體而言，這首詩詞通過對立德與名聲、道德與行動的思考，表達了庾信對於真正的德行追求的堅持和對於榮辱得失的超越。它提醒人們應該注重內心的修養和真正的道德準則，而非被外部的聲譽所左右。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和永豐殿下言誌詩 一》庾信 拚音讀音參考

fèng hé yǒng fēng diàn xià yán zhì shī yī
奉和永豐殿下言誌詩 一

lì dé qí jīn gǔ.
立德齊今古。
zī rén yī huǐ yù.
資仁一毀譽。
wú jī bào wèng jí.
無機抱甕汲。
yǒu dào dài jīng chú.
有道帶經鋤。
chù xià wéi míng huì.
處下唯名惠。
néng yán běn xìng qú.
能言本姓蘧。
wèi lùn jīng chǒng rǔ.
未論驚寵辱。
ān zhī xì cǎn shū.
安知係慘舒。

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