《薊北旅思/送遠人》張籍

唐代張籍日日望鄉國，蓟北空歌白苧詞。旅思
長因送人處，送远思送赏析憶得別家時。人蓟
失意還獨語，北旅多愁隻自知。远人原文意
客亭門外柳，张籍折盡向南枝。翻译
分類：柳樹思鄉

作者簡介(張籍)

張籍（約767～約830），和诗唐代詩人。蓟北字文昌，旅思漢族，送远思送赏析和州烏江（今安徽和縣）人，人蓟郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。北旅先世移居和州，远人原文意遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。

薊北旅思/送遠人注釋

⑴薊——州名，在今天津市薊縣以北地區；薊北——薊州以北。
⑵白苧詞——指《白苧舞歌》，它是一首吳聲歌曲。
⑶客亭——即離亭，是行者出發、居者送別之所。

薊北旅思/送遠人評析

　　張籍的《薊北旅思》寫遊子鄉思之情，感情細膩真切，委婉動人，在眾多的歸思詩中亦不愧為上乘之作。

　　首聯以“日日”疊字領起，開篇就使人觸摸到詩人急切而又失望、惆悵的感情脈搏，渲染出濃厚的感情氣氛：因歸思似渴，所以“日日”遙望故鄉；久欲歸而不能，詩人便唱吳聲歌曲，以此聊解歸思之渴；歌鄉聲而不能歸，詩人反更增惆悵，故有“空歌”之歎。頷聯仍是心理活動的細致刻畫：詩人因睹別人的離愁別緒，不禁憶起自己離家時親人依依難舍的情景。此聯與首聯都寫歸思但著眼點不同：首聯落筆於詩人自身，頷聯落筆於身外；首聯側重於現在，頷聯側重於過去。欲歸不得的失望，客居異鄉的寂寞，世途失意的喟歎，種種感情的重荷，真使詩人無法忍受。“失意還獨語，多愁隻自知”，詩人隻能孤寂地向自己傾訴，無限愁懷，隻有己曉。

　　前三聯，詩人全用賦筆，鋪張敘寫，曲盡其妙，但若全篇皆此，則顯單調寡味。故詩人在尾聯運用“興”之別一法門，使全詩通體生色，情味雋永。旅居薊北的遊子歸鄉，都興奮接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生長的柳條相贈。此聯意謂南歸行人之多，與詩人獨不得歸形成對照，至此，詩人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在讀者目前。