《太白胡僧歌》 岑參

唐代   岑參 聞有胡僧在太白，太白蘭若去天三百尺。胡僧和诗
一持楞伽入中峰，歌太世人難見但聞鍾。白胡
窗邊錫杖解兩虎，僧歌赏析床下缽盂藏一龍。岑参
草衣不針複不線，原文意兩耳垂肩眉覆麵。翻译
此僧年幾那得知，太白手種青鬆今十圍。胡僧和诗
心將流水同清淨，歌太身與浮雲無是白胡非。
商山老人已曾識，僧歌赏析願一見之何由得。岑参
山中有僧人不知，原文意城裏看山空黛色。
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作者簡介(岑參)

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大曆五年（770年）卒於成都。

《太白胡僧歌》岑參 翻譯、賞析和詩意

太白胡僧歌

聞有胡僧在太白，
蘭若去天三百尺。
一持楞伽入中峰，
世人難見但聞鍾。
窗邊錫杖解兩虎，
床下缽盂藏一龍。
草衣不針複不線，
兩耳垂肩眉覆麵。
此僧年幾那得知，
手種青鬆今十圍。
心將流水同清淨，
身與浮雲無是非。
商山老人已曾識，
願一見之何由得。
山中有僧人不知，
城裏看山空黛色。

【中文譯文】
聽說太白山上有一位胡僧，
蘭若真身飛升到了天上三百尺高處。
他手持《楞伽經》進入中峰，
世人很難親眼見到他，隻能聽到他的鍾聲。
在窗邊，他的拐杖解開了兩隻猛虎，
床下藏著一條龍和缽盂。
他穿草衣，既不用針又不用線，
兩耳垂肩，眉毛遮住了臉。
這位僧人活了多少歲，誰知道呢？
他親手種植的青鬆現在已經有十圍高了。
他的心就像流水一樣清淨，
身體像浮雲一樣沒有是非之心。
商山的老人曾經見過他，
但是我怎麽能有機會一見他呢？
山中有一位僧人，我卻不知道他在哪，
城裏的人看到的隻是空黛色的山。


【詩意和賞析】
這首詩寫了一位神秘的胡僧，他居住在太白山上。這位胡僧修行高深，可以飛升到天上三百尺高處。他手持《楞伽經》進入中峰修行，雖然世人很難親眼見到他，但都能聽到他的鍾聲。詩中描述了他的特點，他的錫杖能夠解開兩隻猛虎，床下藏著一條龍和缽盂。他穿著草衣，卻不用針線，兩耳垂肩，眉毛覆蓋著臉。這位胡僧的年齡無從得知，但他種植的青鬆已經有十圍高了，顯示了他的修行時間已經很長。詩人還描繪了胡僧的內心狀態，他的心就像流水一樣清淨，身體則像浮雲一樣沒有是非之心。詩人還表達了自己想見到這位胡僧的願望，但卻感到無從得知他的所在。最後一句以城裏看山的人隻能看到山的外貌，卻無法進入山中，寓意著胡僧的神秘和高深修行境界。整首詩以簡潔而生動的語言描繪了一位神秘的胡僧，表現了詩人對修行的向往和對胡僧的敬仰之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《太白胡僧歌》岑參 拚音讀音參考

tài bái hú sēng gē
太白胡僧歌

wén yǒu hú sēng zài tài bái, lán rě qù tiān sān bǎi chǐ.
聞有胡僧在太白，蘭若去天三百尺。
yī chí léng jiā rù zhōng fēng,
一持楞伽入中峰，
shì rén nán jiàn dàn wén zhōng.
世人難見但聞鍾。
chuāng biān xī zhàng jiě liǎng hǔ, chuáng xià bō yú cáng yī lóng.
窗邊錫杖解兩虎，床下缽盂藏一龍。
cǎo yī bù zhēn fù bù xiàn, liǎng ěr chuí jiān méi fù miàn.
草衣不針複不線，兩耳垂肩眉覆麵。
cǐ sēng nián jǐ nà de zhī,
此僧年幾那得知，
shǒu zhǒng qīng sōng jīn shí wéi.
手種青鬆今十圍。
xīn jiāng liú shuǐ tóng qīng jìng, shēn yǔ fú yún wú shì fēi.
心將流水同清淨，身與浮雲無是非。
shāng shān lǎo rén yǐ céng shí, yuàn yī jiàn zhī hé yóu de.
商山老人已曾識，願一見之何由得。
shān zhōng yǒu sēng rén bù zhī,
山中有僧人不知，
chéng lǐ kàn shān kōng dài sè.
城裏看山空黛色。

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