《送渤海王子歸本國》溫庭筠

唐代溫庭筠疆理雖重海，送渤诗意車書本一家。海王
盛勳歸舊國，归本国送佳句在中華。渤海本国
定界分秋漲，王归温庭文翻開帆到曙霞。筠原
九門風月好，译赏回首是析和天涯。
分類：贈別友情惜別

作者簡介(溫庭筠)

溫庭筠（約812—866）唐代詩人、送渤诗意詞人。海王本名岐，归本国送字飛卿，渤海本国太原祁（今山西祁縣東南）人。王归温庭文翻富有天才，筠原文思敏捷，译赏每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得誌。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精致，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

送渤海王子歸本國注釋

⑴渤海——即渤海王國，公元698年（武周聖曆元年）大祚榮建立的以粟末靺鞨族為主體的，結合部分高句麗人的一個地方性政權，地域在今黑龍江、吉林部分地區。
⑵“疆理”句——《左傳》：“賓媚人對晉曰：‘先王疆理天下。’”
⑶“車書”句——南朝庾信《哀江南賦》：“混一車書，無救平陽之禍。”
⑷中華——指中原地區。
⑸“定界”句——《新唐書·吐蕃傳》：“宰相裴光庭聽以赤嶺為界，表以大碑，刻約其上。”

送渤海王子歸本國創作背景

　　渤海王國作為一個受唐帝國冊封的地方政權，曾建都於敖東城（今吉林敦化東南）。全盛時“地方五千裏”，史稱“海東盛國”。文物製度，仿擬唐朝。都城城垣土築，有內、外城。敖東城是渤海初政治、經濟、文化中心。渤海國與唐朝關係十分密切。渤海先後派使臣朝唐有132次之多，唐朝也十多次派人赴渤海，雙方貿易往來十分頻繁。最為突出的是，渤海銳意學習中原文化。如“數遣諸生詣京師太學，習識古今製度”（《新唐書·渤海傳）；並多次派文人到長安抄回《漢書》、《三國誌》、《晉書》、《三十六國春秋》、《唐禮》等曆史、政治文獻；渤海王子和貴族子弟紛紛至中原學習，有的經過科舉考試，留作唐官。渤海的部分官員、使臣大都善用漢文撰寫奏章。有的詩人所寫的詩文，其韻律和意境幾乎可與同時代的中原著名詩人媲美。在渤海與唐朝的密切交往中，唐人對渤海人的感情不斷加深。此詩描寫的就是渤海王子學成歸國時，作者與之依依惜別之情之景。

送渤海王子歸本國鑒賞

　　詩開篇就說，雖然內地與邊疆相隔甚遠，但唐朝與渤海在文化上屬於“一家”。這指出了雙方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那麽，雙方就不會因為地域不同而影響精神上的聯係。首聯是臨別時的勸慰，也表達出雙方間的厚誼深情，特別是唐人對東北邊疆渤海人的情誼。頷聯是對王子文化素養的讚譽。王子勤奮學習，如今博學多才，載譽而歸，值得慶賀；王子美妙的文章、詩句都留在中國，為人傳誦，這又是值得稱道與感謝的。頸、尾聯兩聯詩筆折轉，想象王子歸途情況及歸國後對長安內地的思念。越過赤嶺界碑，順著東流江水，王子揚帆直進，向朝霞曙光出現的東方故國駛去。“曙霞”暗含著對“海東盛國”的讚美。王子到達本國後，追憶在長安時的美好生活，定然會回首遙望，可那時已天遙地遠，各在一方了。尾聯透露出送行者依依不舍之情，於此可見篇首的勸慰，不僅含有王子的眷戀惜別之情，而且更有送行者本身強作笑容的離愁別緒。

　　此詩語言清淺樸素，感情色彩濃鬱，是一首較好的贈別詩。作為我國各族人民之間親密交往的曆史記載，此詩更有其獨特價值。尤其是這首反映了一個重要史實：當時渤海國重視學習、吸取中原文化，以至於中原文化滲透融合進渤海文化的各個方麵。