《題餘不溪廢寺》 皎然

唐代   皎然 武原離亂後，题馀题馀真界積塵埃。不溪不溪
殘月生秋水，废寺废寺翻译悲風起故台。原文意
居人今已盡，赏析棲鴿暝還來。和诗
不到無生理，题馀题馀應堪賦七哀。不溪不溪
分類：

作者簡介(皎然)

皎然，废寺废寺翻译唐代詩僧。原文意生卒年不詳。赏析俗姓謝，和诗字清晝，题馀题馀吳興(浙江省湖州市）人。不溪不溪南朝謝靈運十世孫。废寺废寺翻译活動於大曆、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閑淡，多為贈答送別、山水遊賞之作。

《題餘不溪廢寺》皎然 翻譯、賞析和詩意

《題餘不溪廢寺》是唐代皎然創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的分析：

中文譯文：
武原離亂後，真界積塵埃。
殘月生秋水，悲風起故台。
居人今已盡，棲鴿暝還來。
不到無生理，應堪賦七哀。

詩意：
這首詩描繪了一座廢棄的寺廟的景象，寺廟廢棄是由於戰亂造成的。詩中通過描寫殘月在秋水中的倒影和悲風吹拂下的故台，表達了詩人的淒涼和哀傷之情。詩人在寺廟中看到了一個棲息的鴿子，它也使環境更顯寂寞。最後兩句表達了詩人對廢寺的感慨，認為廢寺已經無人居住，但寺廟本身也體現了生命的律動，詩人應該好好抒寫這種淒涼和哀傷之情。

賞析：
這首詩詞以淒涼的筆觸描繪了一座廢棄的寺廟，寓意人間離亂和世態炎涼。通過描寫殘月倒影和悲風吹拂下的故台，詩人表達了對戰亂造成的荒廢景象的傷感。最後兩句表達了詩人對廢寺的思考，認為雖然人已經離開，但寺廟本身仍然有一種生命的存在，詩人應該借此創作出悲傷的作品。整首詩在描繪廢棄景象的同時，也映射出了作者對社會的不滿和對亂世的思考。語言簡練，意境深遠，是一首非常有震撼力的詩詞作品。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題餘不溪廢寺》皎然 拚音讀音參考

tí yú bù xī fèi sì
題餘不溪廢寺

wǔ yuán lí luàn hòu, zhēn jiè jī chén āi.
武原離亂後，真界積塵埃。
cán yuè shēng qiū shuǐ, bēi fēng qǐ gù tái.
殘月生秋水，悲風起故台。
jū rén jīn yǐ jǐn, qī gē míng hái lái.
居人今已盡，棲鴿暝還來。
bú dào wú shēng lǐ, yīng kān fù qī āi.
不到無生理，應堪賦七哀。

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