《孔巢父》 楊維楨

元代   楊維楨 孔巢父，孔巢竹溪流。父孔
竹溪之水可飲牛，巢父胡為去幹肉食謀？孔巢父，杨维译赏盍歸來？河
北虎幸斃，桢原河中虎方威。文翻
孔巢父，析和不歸去。诗意
十年東海迷煙霧，孔巢釣竿空負珊瑚樹。父孔
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作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、巢父文學家、杨维译赏書畫家和戲曲家。桢原字廉夫，文翻號鐵崖、析和鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《孔巢父》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《孔巢父》是元代詩人楊維楨的作品，這首詩描繪了一個人物孔巢父的故事。雖然沒有具體描述孔巢父的經曆和形象，但通過詩中的景物和隱喻，展現了作者對孔巢父堅守初心、不屈不撓的讚賞。

詩中以竹溪流作為背景，表現了自然界的寧靜與和諧。詩人提到竹溪之水可飲牛，暗示著這裏的水源豐富充足，給人一種寧靜和富足的感覺。然而，孔巢父卻離開了這樣的環境，去追求幹肉食的謀求。這裏的肉食可以理解為物質欲望和功名利祿，而孔巢父卻選擇離開這種追逐，歸隱田園，堅守自己的理想。

詩中的河北虎和河中虎可以理解為權貴和勢力的象征，虎在這裏代表凶猛和威嚴。河北虎幸斃，河中虎方威，暗示著權貴之間的鬥爭和更替。而孔巢父卻沒有受這種權勢的誘惑，他選擇了不歸去，堅守自己的信念和原則。

最後兩句詩"十年東海迷煙霧，釣竿空負珊瑚樹"表達了孔巢父離開後的遺憾和失望。東海迷煙霧暗示了孔巢父在追求夢想的旅途中遭遇了困難和迷茫，而釣竿空負珊瑚樹則表達了他辛勤努力卻沒有獲得預期收獲的無奈。

整首詩通過對孔巢父的描述，表達了作者對堅守初心、追求理想的人的讚美和敬佩。孔巢父舍棄功名利祿，選擇歸隱田園，堅守自己的信念，這種精神力量在現實生活中也是值得我們借鑒和學習的。詩中的自然景物和隱喻的運用，增加了詩的意境和含義，使讀者在閱讀中能夠感受到孔巢父的堅守和人生選擇所帶來的深遠意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《孔巢父》楊維楨 拚音讀音參考

kǒng cháo fù
孔巢父

kǒng cháo fù, zhú xī liú.
孔巢父，竹溪流。
zhú xī zhī shuǐ kě yǐn niú, hú wéi qù gān ròu shí móu? kǒng cháo fù, hé guī lái? hé
竹溪之水可飲牛，胡為去幹肉食謀？孔巢父，盍歸來？河
běi hǔ xìng bì, hé zhōng hǔ fāng wēi.
北虎幸斃，河中虎方威。
kǒng cháo fù, bù guī qù.
孔巢父，不歸去。
shí nián dōng hǎi mí yān wù, diào gān kōng fù shān hú shù.
十年東海迷煙霧，釣竿空負珊瑚樹。

網友評論

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