《寄滕縣李奉議》 陳師道

宋代   陳師道 滕大夫伯陽父孫，寄滕寄滕烹小鮮治大國原。县李县李析和
一得何用五千言，奉议奉议弛災決獄人不冤。陈师
盛氣走訟畏討論，道原終歲斂吏不到門。文翻
子弟無賴皆西奔，译赏外吏畏懼過乃尊。诗意
踵門父老如雲屯，寄滕寄滕拊髀跳踉走兒孫。县李县李析和
絳幡翠節歌唄喧，奉议奉议畫盆戴頂煙如焚。陈师
繡褾彩軸箱帕繁，道原曲躬叉手前致言。文翻
畜眼未見耳不聞，译赏暮年何以答此恩，請誦華嚴壽我君。
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作者簡介(陳師道)

陳師道（1053～1102）北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號後山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，曆仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》，詞有《後山詞》。

《寄滕縣李奉議》陳師道 翻譯、賞析和詩意

《寄滕縣李奉議》是宋代陳師道的一首詩詞。該詩詞描述了滕大夫伯陽父孫的故事，表達了對於政治腐敗和社會不公的批判。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞中的滕大夫伯陽父孫，通過烹小鮮治大國原的方式，提出了一個問題：為何要用五千言去表達一個簡單的道理或事實呢？詩詞中強調了解決問題的重要性，認為無論是解決天災還是判決案件，都不能冤枉無辜的人。

詩詞中還描述了盛氣走訟的情景，指出當權者在爭論中逃避討論，對於人民的苦難漠不關心。他們整年都不接見官吏，隻追求自身的私利。子弟們無法無天地四處逃離，外地官吏也唯唯諾諾地過來尊敬他們。

詩詞描繪了門前聚集了許多老人，拍打著大腿跳躍，追逐著孩子們。紅色的旗幟和綠色的竹節一起高聲歌唱，煙霧繚繞。華麗的花盆上戴著帽子，煙火如焚。繡花的衣裳、彩色的軸箱和繁複的帕子，展示了繁華景象。

詩詞最後呼籲開始注意這一切，不要被外表所迷惑。在晚年時，作者不知如何回報這樣的恩情，隻能請人誦讀華嚴經來祝福君主。

這首詩詞通過描述滕大夫伯陽父孫的故事，深刻地揭示了當時社會的政治腐敗和社會不公的現實。作者以犀利的筆觸，揭示了統治者的虛偽和對人民的忽視，同時表達了對正義和公平的渴望。整首詩詞以其生動的描寫和深刻的寓意，呈現出一幅社會畫卷，引發讀者對於社會現象的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄滕縣李奉議》陳師道 拚音讀音參考

jì téng xiàn lǐ fèng yì
寄滕縣李奉議

téng dài fū bó yáng fù sūn, pēng xiǎo xiān zhì dà guó yuán.
滕大夫伯陽父孫，烹小鮮治大國原。
yī de hé yòng wǔ qiān yán, chí zāi jué yù rén bù yuān.
一得何用五千言，弛災決獄人不冤。
shèng qì zǒu sòng wèi tǎo lùn, zhōng suì liǎn lì bú dào mén.
盛氣走訟畏討論，終歲斂吏不到門。
zǐ dì wú lài jiē xī bēn, wài lì wèi jù guò nǎi zūn.
子弟無賴皆西奔，外吏畏懼過乃尊。
zhǒng mén fù lǎo rú yún tún, fǔ bì tiào liáng zǒu ér sūn.
踵門父老如雲屯，拊髀跳踉走兒孫。
jiàng fān cuì jié gē bài xuān, huà pén dài dǐng yān rú fén.
絳幡翠節歌唄喧，畫盆戴頂煙如焚。
xiù biǎo cǎi zhóu xiāng pà fán, qū gōng chā shǒu qián zhì yán.
繡褾彩軸箱帕繁，曲躬叉手前致言。
chù yǎn wèi jiàn ěr bù wén, mù nián hé yǐ dá cǐ ēn,
畜眼未見耳不聞，暮年何以答此恩，
qǐng sòng huá yán shòu wǒ jūn.
請誦華嚴壽我君。

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