《寄隱靜山懷賢長老》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 山有枇杷樹,寄隐静山寄隐静山樹多獼猴群。怀贤怀贤
高僧心不著,长老长老臣原一似五峰雲。梅尧
隨飆來溪口,文翻石上起氤氳。译赏
果熟獼猴去,析和自向瀑澗分。诗意
分類:

作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣頭像

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,寄隐静山寄隐静山世稱宛陵先生,怀贤怀贤北宋著名現實主義詩人。长老长老臣原漢族,梅尧宣州宣城(今屬安徽)人。文翻宣城古稱宛陵,译赏世稱宛陵先生。析和初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《寄隱靜山懷賢長老》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《寄隱靜山懷賢長老》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
山上有一棵枇杷樹,樹上有眾多獼猴群。
高僧心境超然,宛如五峰之雲。
隨著山風吹到溪口,瀑布旁的石頭上升起霧氣。
果實成熟,獼猴們離去,自然分散到瀑布澗穀之間。

詩意:
這首詩以寄托的方式表達了對隱靜山的景物和懷念賢者長老的情感。詩人描繪了山上的一棵枇杷樹,樹上盤繞著一群獼猴,這景象生動地展示了山林的生機。然而,與這繁雜的景象相比,高僧的心境卻超然自在,宛如漂浮的雲彩一般。詩人接著描述了山風吹到溪口時,瀑布旁的石頭上升起的霧氣,給人以神秘而寧靜的感覺。最後,詩人表達了對果實成熟後獼猴離去的描寫,似乎暗示著人事無常,一切皆有離散之時。

賞析:
這首詩以簡潔的語言描繪了山林景色和僧人心境,展示了自然與人的對比。枇杷樹和獼猴群生動地表現了山林的繁華和活力,而高僧的心境則體現了超脫於塵世的境界。通過描繪山風吹拂到溪口時產生的霧氣,詩人營造出一種寧靜神秘的氛圍,讓人感受到大自然的奇妙與力量。最後一句描述了果實成熟後獼猴離去的情景,映射出人事無常的道理,以及一切都有離散的時刻。整首詩詞通過對自然景物的描繪,表達了對禪境和人生哲理的思考。

這首詩詞以簡潔明了的語言和形象描寫,展現了詩人對自然和人生的感悟,同時也呈現了宋代文人對山水、禪境和人生哲理的常見關注。通過對自然景物的描繪和隱喻,詩人引導讀者思考生命的無常和世事的變化,同時也表達了對禪境和超脫世俗的向往。整首詩以簡潔、平實的語言表達了深刻的哲理,展示了宋代文人的才華和思想追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《寄隱靜山懷賢長老》梅堯臣 拚音讀音參考

jì yǐn jìng shān huái xián zhǎng lǎo
寄隱靜山懷賢長老

shān yǒu pí pá shù, shù duō mí hóu qún.
山有枇杷樹,樹多獼猴群。
gāo sēng xīn bù zhe, yī sì wǔ fēng yún.
高僧心不著,一似五峰雲。
suí biāo lái xī kǒu, shí shàng qǐ yīn yūn.
隨飆來溪口,石上起氤氳。
guǒ shú mí hóu qù, zì xiàng pù jiàn fēn.
果熟獼猴去,自向瀑澗分。

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