《和襲美寄毗陵魏處士樸》 陸龜蒙

唐代   陸龜蒙 經苑初成墨沼開，和袭和袭何人林下肯尋來。美寄美寄蒙原
若非宗測圖山後，毗陵毗陵即是魏处魏处文翻韓康賣藥回。
溪籟自吟朱鷺曲，士朴士朴诗意沙雲還作白鷗媒。陆龟
唯應地主公田熟，译赏時送君家麹糵材。析和
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作者簡介(陸龜蒙)

陸龜蒙（？～公元881年），和袭和袭唐代農學家、美寄美寄蒙原文學家，毗陵毗陵字魯望，魏处魏处文翻別號天隨子、士朴士朴诗意江湖散人、陆龟甫裏先生，译赏江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居鬆江甫裏，編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。

《和襲美寄毗陵魏處士樸》陸龜蒙 翻譯、賞析和詩意

譯文：

經過苑中初次種植墨沼，有誰願意尋找其中的樂趣。如果不是宗測以圖山為後，便是韓康賣藥回去了。溪水的聲音自吟唱著朱鷺的曲調，沙雲則變成了白鷗的媒妁。隻應該歸屬地主公田裏成熟的麥芽，時常送給你家來製作酒餌。

詩意和賞析：

這是一首描繪自然景色和友誼的詩詞。詩人通過描寫墨沼的景色，表達了對自然之美的讚歎和對友情的留念。

墨沼的開辟象征著人們對自然的開發和利用，但詩人在開頭就表示，又有誰願意去尋找其中的樂趣呢？這暗示了人們對自然的盲目消費和對自然美的忽視。接著，詩人提到宗測和韓康，這兩人都是曆史上有名的文化人物，但他們都選擇了離開墨沼。這說明了在物質利益麵前，文化人士也會放棄對自然的追求。

然而，在這個物欲橫流的世界中，詩人卻發現了一些美好的事物。他描述了溪水自吟唱朱鷺曲的聲音和沙雲變成白鷗媒的情景，以此表達對自然景色的讚美和想像力的發揮。最後，詩人提到送給友人家的麥芽，這是一種友誼和關切的象征，也表達了對友情的思念。

這首詩詞以自然景色為背景，通過對自然的描寫和對友情的留念，表達了詩人對自然之美的讚美和對人與人之間真摯情感的追求。同時，也反思了現代社會對自然和友情的忽視和背離。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和襲美寄毗陵魏處士樸》陸龜蒙 拚音讀音參考

hé xí měi jì pí líng wèi chǔ shì pǔ
和襲美寄毗陵魏處士樸

jīng yuàn chū chéng mò zhǎo kāi, hé rén lín xià kěn xún lái.
經苑初成墨沼開，何人林下肯尋來。
ruò fēi zōng cè tú shān hòu,
若非宗測圖山後，
jí shì hán kāng mài yào huí.
即是韓康賣藥回。
xī lài zì yín zhū lù qū, shā yún hái zuò bái ōu méi.
溪籟自吟朱鷺曲，沙雲還作白鷗媒。
wéi yīng dì zhǔ gōng tián shú, shí sòng jūn jiā qū niè cái.
唯應地主公田熟，時送君家麹糵材。

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